Базаров Владимир Александрович (наст. фамилия -- Руднев; 1874-1939) -- философ и экономист. С 1896 г. сочувствовал социал-демократам, в 1904 г. примкнул к фракции большевиков, однако после революции 1905 г. сблизился с меньшевиками. К Октябрьской революции отнесся отрицательно; тем не менее в 20-е гг. работал в советских государственных плановых органах. В 1930 г. как один из "экономистов-вредителей" был уволен из Госплана, в середине 1930-х гг. был арестован и сослан. По возвращении из ссылки умер. Философские статьи, направленные в равной степени против идеализма и материализма, собраны в сборнике Базарова "На два фронта" (1910). В 1900-х гг. Базаров переводил философскую и экономическую литературу (вместе с И. И. Скворцовым-Степановым перевел на русский язык "Капитал" К. Маркса (1907-1909)).

1 В первых рецензиях на философские труды Бергсона указывалось, что его философия является развитием эмпиризма, что, конечно же, не соответствует действительности.

2 Джемс (Джеймс) Уильям (1842-1910) -- американский философ и психолог, один из основателей прагматизма. Отвергая объективность истины, выдвинул "прагматический" критерий: истинно то, что отвечает практической успешности действия. Единственная реальность, по Джемсу, -- непосредственный чувственный опыт. В психологии развил концепцию "потока сознания" -- непрерывно сменяющихся целостных психических состояний; его учение об эмоциях -- один из истоков бихевиоризма.

3 Авенариус Рихард (1843-1896) -- швейцарский философ, субъективный идеалист, один из основателей эмпириокритицизма, профессор Цюрихского университета. В центре его философии -- понятие опыта, в котором, по его убеждению, снимается противоположность сознания и материи, психического и физического. Авенариус выступил с критикой материалистической теории познания, противопоставив ей идеалистическую теорию "чистого опыта". Он также отстаивал теорию "принципиальной координации" субъекта и объекта, т. е. их абсолютную взаимозависимость. Осн. соч. Авенариуса -- "Критика чистого опыта".

Эмпириокритическая аксиома -- положение философии Авенариуса, согласно которому все элементы опыта делятся на "физические" и психические", причем первые определяются через взаимное отношение всех тел вселенной (т. е. тех же самых "физических" элементов), а вторые характерны тем, что они зависят от процессов, протекающих в нервной системе живых существ, т. е. от процессов в узком классе особых тел.

4 Мах Эрнст (1838-1916) -- австрийский физик и философ, субъективный идеалист, один из основателей эмпириокритицизма. Признавал вещи "комплексами ощущений", при этом, по существу, отвергал понятия причинности, необходимости, субстанции как не данные в опыте. В соответствии с махистским "принципом экономии мышления" описание мира должно включать только "нейтральные элементы опыта"; реальны лишь эти "элементы" и их функциональные связи. Различие физического и психического сводилось к различию "функциональных отношений", в которых рассматриваются "элементы": физическое исследование состоит в анализе взаимной связи "элементов" друг с другом, психологическое -- в анализе отношения человеческого организма к "элементам". Понятия Мах рассматривал как символы, обозначающие "комплексы ощущений" ("вещи"), а науку в целом -- как совокупность гипотез, подлежащих замещению непосредственными наблюдениями.

5 Буше-де-Перта Жак (1788-1868) -- французский археолог-любитель, открывший древнейшую эпоху в истории человечества. Собрал большую коллекцию орудий древнего каменного века (палеолита), на которые до него ученые не обращали внимания. Он утверждал, что люди, изготовлявшие эти орудия, были современниками мамонта и др. вымерших животных. Мнение Буше-де-Перта противоречило господствовавшим в 1-й половине XIX в. в палеонтологии взглядам, отрицавшим эволюцию и объяснявшим смену видов рядом катастроф, последняя из которых -- "всемирный потоп" -- якобы истребила мамонтов и предшествовала появлению человека. Сам Буше-де-Перта плохо понимал значение своих открытий и верил в эту катастрофу; он был убежден, что им открыты следы "допотопного человека". Только в 60-х гг. XIX в. дарвинисты сумели оценить значение открытия Буше-де-Перта.

6 Мф 6, 25.

7 Имеются в виду последователи Густава Теодора Фехнера (1801-1887), немецкого философа и психолога. Обобщив понятие опытно познаваемого и расширив его, он пришел к пантеистической и панпсихической натурфилософии. Фехнер основал психофизику и попытался решить вопрос об отношении души и тела посредством психофизического параллелизма.

8 Имеется в виду закон Вебера-Фехнера, открытый Э. Г. Вебером (1834) и развитый дальше Г. Т. Фехнером, основной закон психофизики, согласно которому при увеличении силы раздражения в геометрической прогрессии (1, 2, 4, 8, 16 и т. д.) интенсивность ощущения увеличивается в арифметической прогрессии (1, 2, 3, 4, 5 и т. д.).