Вот видите сколько, родная; и все по поводу одного слова: "оккультизм". И это все для того, чтобы Вам стало ясно, как день, что я не хочу ни преувеличивать значения этой области знания, ни смешивать оккультизма с религией; ни, тем более, преумалить объективного значения для культуры будущего истинных форм этой науки. Действительно: если оккультизм есть наука, т.е. если он опирается на опыт, как научная систематика этого опыта, его значение громадно. Для профанов и теоретически судящих об оккультизме его вовсе не существует; для нас, учеников Доктора, он -- есть (и на отрицание факта его существования мы, ученики Доктора, заявляем: приходите к Доктору, поживите с нами, в нашей рабочей атмосфере -- так сказать в лаборатории -- и вопрос для Вас сам собою решится); а раз он есть, -- есть, как наука, то громадное значение его для анатомии, физиологии человеческого тела (хотя бы) громадно: теперь микробиология и бактериология говорят нам о деятельности микроорганизмов и о роли их в жизни физического организма; борьба болезней переносится к борьбе с источниками болезни: путем регулирования деятельности микроорганизмов в теле Мечников создает мечту о возможности удлинения человеческого возраста. Теперь перенесем расширенный в бактериологии диапазон медицины на почву оккультизма; сопоставим учение оккультизма, основанное на опыте, что самый физический организм есть уплотненное элементное тело, что физическому сердцу соответствует эфирное, и что связь между тем и другим такая же, как между водой и плавающим в ней из нее выкристаллизованным куском льда, что работая над эфирным телом, сознательно управляя и организовывая последнее мы чрез организацию последнего приближаемся по иному и к физическому -- поймите связь тел, поймите, что анатомия и физиология подлинного телесно-многосоставного человека значительно отличается от тех обрывков физиологии и анатомии, которые установимы, при анализе видимого тела физического, и Вы на этом лишь положении согласитесь; и скажете: "При условии существования эфирного тела, это значение оккультизма, как знания лишь {Область веры и религиозный момент я пока для простоты исключаю из оккультизма. (Примечания Белого).}, безмерно". Но для ученика ок[культной] школы существование эф[ирного] тела (даже для меня) есть не только доказанный, но и лично проверенный факт: следовательно условность существования превращается для меня в научную истину; следовательно -- роль оккультизма, как науки будущего -- в будущем превосходит для меня все смелые сны, какими бы явились для человека XV столетия достижения естествознания XIX столетия. Изображаю графически соотношения тел; объективно, в пространственном отношении каждое тело более ниже лежащего: если "а"
физический человек, то "b" эфирный:
"с" -- астральный:
и т.д. Эти высшие тела, так сказать торчащие из физического, пронизывая тело физическое и проницая друг друга, относятся друг к другу, как лед к воде, вода к водян. пару, пар к газу и т.д. и составляют окружение человека, т.е. его ауру (видную при известных упражнениях); но взяв например сердце, мы можем, принимая во внимание принцип пронизывания одного тела другим вместо существующей анатомической схемы:
физическое сердце дать следующую схему:
