Эр т ел ь, Михаил Александрович -- историк, теософ, один из "аргонавтов". Сын писателя А.И. Эртеля. Белый дает его портрет в НВ, 63-75: "...и вреден и неблагороден, но широк... до ужаса" (НВ, 55); встреча со "сладким Эртелем" -- "класс изучения шарлатанизма" (НВ, 74). Он же герой очерка Белого ВЕЛИКИЙ ЛГУН -- "Утро России", 1910, No 247, 12 сентября.
"Материал" (декабрь): "Охлаждение с Мережковскими. В конце месяца сближение с Минцловой. Мое заболевание; странные переживания /.../". См. также ПОЧЕМУ Я СТАЛ СИМВОЛИСТОМ (1982): "Мережковский меня преимущественно волнует в 1901 и 1902 годах, в период максимального подъема своего дарования /.../В 1908 году в письме к Мережковскому отмежевываюсь от него. Но уже, в принципе, с 1906 года с утопией о соборном индивидуализме покончено" (49-50).
1909
В "Материале" находим: "скандал [в Петербурге] в кружке на лекции В.Иванова. Отъезд в Бобровку [имение Рачинских в Тверской губ.] к А[нне] А[лексеевне] Рачинской [сестре Григория Рачинского] [январь]. Жизнь в Бобровке /.../ усиленное чтение книг по оккультизму и астрологии [февраль]. Живу в Бобровке: составляю гороскоп [март]".
LA DOCTRINE SECRETE, etc.[THE SECRET DOCTRINE, London, 1888] Е.П. Блаватской впервые вышла в Париже в 1899 г. (т.I: Evolution cosmique. Stances de Dzyan; т.II: Evolution du symbolisme. Science occulte et science moderne). В КС, которые Белый составил в ноябре 1909, он пишет: "Я рекомендовал бы для этой цели огромной сочинение Блаватской
"Doctrine secr è te", в котором наряду с большим количеством вовсе не освещенного материала мы встречаемся с драгоценными черточками, вводящими нас в понимание религиозного творчества" (461). См. также КС, 491, 621, 624.
д'Альвейдр (Saint-Yves d'Alveydre, marquis Joseph-Alexandre, 1842-1909) -- французский оккультист, автор "монументального сочинения" (КС, 622) MISSION DES JUIFS (Paris, 1884), цитируемого в КС, 622-623.
Лэви, Элифас (Lévi, Eliphas, наст. имя: Constant, abbé Alphonse-Louis, 1810-1875) -- французский священник и оккультист. В КС, 624 Белый отмечает его DOGME ETRIRUEL DELA HAUTE MAGIE, 2 тт. (Paris, 1856) и HISTOIRE DE LA MAGIE, avec une exposition claire et pr é cise de ses proc é d é s, de ses rites et de ses myst è res (Paris, 1860). Среди других его книг: PHILOSOPHIE OCCULTE, Ire série (Paris, 1862) и 2е série (Paris, 1865); LE GRAND ARCANE, OU l'OCCULTISME DEVOILE (Paris, 1898).
Папюс (Papus; наст. имя: Encausse, Dr. Gérard, 1865-1916) -- французский оккультист, "маг", гипнотизер, ученик д'Альвейдра, ред. журналов "rinitiation" (1888-1910), "Le Voile d'Isis" (1890-1898) и др. Самый известный популяризатор "герметических доктрин". В период 1901-06 был несколько раз в России, где был принят Николаем II. Среди его многочисленных книг и брошюр: BIBLIOGRAPHIE METHODIQUE DE LA SCIENCE OCCULTE, etc. (Paris, 1892); CLEF ABSOLUE DE LA SCIENCE OCCULTE (Paris, 1889); LES DOCTRINES THEOSOPHIQUES (Paris, 1889); L'OCCULTISME CONTEMPORAIN (Louis Lucas, Wronski, Eliphas Lévi, Saint-Yves d'Alveydre, Mme Blavatsky) (Paris, 1887) и т.д. Его TRAITE ELEMENTAIRE DE SCIENCE OCCULTE, etc. (Paris, 1888) издан в русском переводе в 1904 г.
Гюэйта (Guaita, Stanislas de, 1860-1897) -- французский оккультист, основатель "Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix". В КС, 497 Белый отмечает его LE SERPENT DE LA GENESE, 1897, т.е. ESSAIS DE SCIENCE MAUDITES (Paris, 1886) и 1890-97: I. Au seuil du mystère; II: Le Serpent de la Genèse, première septaine: le Temple de Satan; III. Le serpent de la Genèse, deuxième septaine: la Clef de la magie noire. См. также: ROSA MYSTICA (Paris, 1885).