О ГРАНИЦАХ ПСИХОЛОГИИ
Статья является ярким образцом "негативного обоснования доктрины символизма", о котором Белый пишет в предисловии к книге как о первом этапе на пути построения нового мировоззрения. "Негативное обоснование" в данном случае представлено колоссальным библиографическим обзором научных и философских методов в их отношении и способности к исследованию человеческой психологии. Обзор теорий и открытий создает эффект научного "колеса обозрения": имена, проблемы, методы сменяют друг друга с присущей Белому стремительностью мысли, но подобно замкнутой траектории вращающегося круга все богатство научной мысли оказывается ограниченным способностью человеческого разума постигать лишь внешние материальные проявления психологического богатства личности. "Негативный" смысл статьи заключен в ее названии. Говоря "о границах психологии", Белый подчеркивает "ограниченность" собственно научного метода в психологии, указывая на художественную литературу и теорию познания как на единственно возможные способы постижения и описания "необозримого океана бессознательных сил природы".
С. 47....Генрих Риккерт в своем капитальном исследовании... -- Имеется в виду книга Г. Риккерта "Границы естественно-научного образования понятий" (1896; рус. пер. -- 1903).
С. 48. ... "в сумме энергии, которой располагает организм"... -- Цитата из кн.: Гёффдинг X. Очерки психологии, основанной на опыте. СПб., 1904. С. 69.
С. 49. "...несводимая к единству двоица". -- Цитата из кн.: Гёффдинг X. Очерки психологии, основанной на опыте. С. 70.
... монада его касалась... -- Учение немецкого философа, математика, физика, юриста, историка Готфрида Вильгельма Лейбница (1646--1716) о монадах -- неделимых духовных субстанциях, образующих умопостигаемый мир, производным от которого выступает мир феноменальный, изложено в его центральном сочинении "Монадология" (1714). Лейбницевская "Монадология" сыграла значительную роль в философском развитии Андрея Белого. Это влияние началось под воздействием отца, профессора математики, развивавшего собственную философскую теорию эволюционной монадологии, сложившуюся под влиянием системы Лейбница. См.: Лопатин Л. М. Философское мировоззрение Н. В. Бугаева // Николай Васильевич Бугаев (П. А. Некрасов, Л. К. Лахтин, Л. М. Лопатин, А. П. Минин). М., 1905. Т. II. С. 21--42. Свои философские взгляды Н. В. Бугаев изложил в работе "Основные начала эволюционной монадологии" (Вопросы философии и психологии. 1894. Кн. 17. С. 26--44). Белый, будучи студентом историко-филологического факультета, осенью 1904 г. участвовал также в семинаре профессора Л. М. Лопатина по "Монадологии" Лейбница.
С. 52. "Описание... есть дело естествознания..." -- неточная цитата из книги Г. Риккерта "Границы естественно-научного образования понятий" (СПб., 1903. С. 119-120).