Так говорит он: --
-- "Стремления нового времени действуют средствами, служащими к высвобождению самосознающего "Я" из... действительности" {RPh. II Band, 234.}. --
-- В преодолении "догматики консциентизма" -- освобождение от неправой освобожденности. В противопоставлении мысли предмету, в связанности предмета и мысли, во взятии самой мысли "предметом", как "ставшей", а не "становящейся" -- рабство мысли; здесь автор статьи "Что есть философия?" близится к д-ру Штейнеру; рассмотрение мысли как продукта, как формы, вместо подлинной жизни в мысли, и приводит, по д-ру Штейнеру, к номинализму, к номенклатуре, к "словам": "Если бы они вышли из царства... форм, они бы пришли к... движимой предетавляемости" {MuKG. I Vortr. 8.}.
В таком приятии мысли предмет мысли, форма, для современных догматов не может не казаться утерянным; в этом смысле опять-таки прав приводимый мной автор: --
-- "Философского познания в жизненном смысле... так же нет, как нет в этом смысле никакого Познания".
Остается "психологически взятая" жизнь в процессе: в мыслительном росте, беспредметно свободном, -- жизнь внутри самой мысли: и она приводит -- к метаморфозе мыслительности. Мысль является здесь -- существом; существо, по д-ру Штейнеру, есть идея; идея не субъективная: и она -- не "понятие разума": "В идее имеем мы не подобие лишь того, чего ищем...; мы имеем искомое {GNS. II Band. XXXIV.}.
И понятно становится, что хочет выразить приводимый мной Б. Яковенко, когда о философии -- утверждает он нам: --
-- "Будучи взята, как познавательное переживание, она представляет... смену психических состояний; будучи взята, как знание сущего, она есть само Сущее" { Б. Яковенко. "Что такое философия?" 98.}... "ибо и познающий субъект утверждается, как один из моментов сущего, которое и восполняет собой и являет Все, Наличное. "Все-что-Есть" { Б. Яковенко. "Что такое философия? 99.}.
-- "Я -- приношение, Я -- жертва, Я -- дары предкам; Я -- зажигающая трава, Я -- мантра; Я -- также и масло, и огонь, и самое жертвоприношение. Я -- Отец вселенной, Мать, Опора, Предок, ...непознанный Источник... священное Слово... Я -- Путь, Супруг, Господин, Свидетель, Обитель, Убежище, Возлюбивший, Начало, Распадение, Основание, Сокровищница, неистощимое Семя... Я -- бессмертие, а также смерть; Я -- бытие и небытие" (Бхагават-Гита, беседа 9-я)". Я -- Вишну; из всех сияний Я -- лучезарное Солнце; из ветров Я -- Глава ветров; из всех созвездий Я -- луна. Из Вед Я -- песнопение; из Светозарных Я -- Индра; из всех чувств Я -- Малас; из всех живых существ Я -- сознание (Бхагават-Гита, беседа 10-я).
Так отвечает сознание, которое есть Существо -- "Все-что-Есть" -- ученику пути Йоги, Арджуне.