"Своеобразную область", как видели мы, признает д-р Штейнер; многообразно он характеризует ее: характеризует -- описывая Гетево представление об идее, феномене, мирах рассудка и разума; описывая представление Гете об опыте, об отношении между качеством и количеством, характеризует на протяжении 858 страниц (приводя к GW.), отвергнутых автором; характеризует нам д-р Штейнер "своеобразную Гетеву область" в отношении к Геккелю, Дарвину, Канту, Джордано Бруно и т. д. и т. д. Как характеризует ее он в отношении к теории света, мы видели выше; и "своеобразную область" уважаемый автор -- не характеризует никак: оберегает ревниво: она -- "Albernheit6; Albembeit же -- юродство.
Акритично ли гетеанство, по д-ру Штейнеру?
Д-р Штейнер отвечает нам так: каковы были бы теоретико-познавательные предпосылки к точке зрения Гете и могут ли они вообще быть? Как разрешаемы в теории зрения вопросы о праве Гете: быть "единственным существом"?
Ответом является -- книга д-ра Штейнера: "Grundlinien einer Erkenntnistheorie der Goetheachen Weltanachauung". Ответ на вопрос, поставленный Эмилием Метнером, у д-ра Штейнера четок; но Эмилий Метнер ответа на свой вопрос -- не читал; сам же он отвечает -- расплывчато. Перехожу к разбору по главам.
§ 116. Философская позиция гетеанства
Глава: "Философская позиция гетеанства".
Автор нас извещает: касаться философии Гете -- значит касаться природы.
Д-р Штейнер, касаясь природо-воззрения Гете, принужден выдвинуть огромную серию специальнейших природовоззрительных взглядов и посвятить разбору их многие сотни страниц.
Уважаемый автор извещает нас: чтоб понять натурфилософию Гете, совершенно достаточно: --
-- 1) освежить школьные представления по физике, ботанике, химии...