-- 2) прочесть книгу Фор ленд ер а (Кант, Шиллер, Гете),
-- 3) и помнить: основные линии "Критики способности суждения" Канта.
-- Недоразумения быть не может.
Как освежил уважаемый автор школьные представления о физике, видели мы на разборе световой теории Гете; как он относится к критицизму и Канту, -- мы видели тоже: в предпредыдущей главе.
О Форлендере -- речь впереди еще: в Форлендере, должно быть, -- сила. "Философская позиция гетеанства" о философской позиция Гете очень мало трактует; о д-ре Штейнере -- много; Гете взят в отношении к... Д-ру Штейнеру, на котором и сосредоточился автор. Глава должна называться: "Отношение философской позиции Штейнера к... Гете. Сосредоточив внимание на д-ре Штейнере, попадаем мы -- in médias res7, д-р Штейнер в Гете нам все перепутал; материализмом назвал он -- трансцендентальную философию и при помощи Гете -- сокрушил главу Канту; Гете же, взяв акритически, упрекает в неспособности обращать взор вовнутрь. До сих пор -- аргументации нет.
Далее следует: Гете воочию зрит перворастение; и -- не прав Гете, спутывая идею с феноменом; впоследствии лишь становится он критицистом.
Следующее место гласит: --
-- "Перед своими прото-феноменами Гете испытывал... странную робость... когда образы их являлись перед ним более обнаженно" {РоГ. 50.}.
Сопоставивши эту цитату с цитатами: --
-- "Кант мог бы извлечь огромную пользу... из умозрительной (?!?) пластики Гете с ее прото-феноменами" {РоГ. 168.};