"Меня болѣе всего поразило богатство буфета или столоваго прибора. Онъ состоялъ изъ 120 вазъ для питья, кубковъ, чашъ, роговъ, изъ 60 фляжекъ и 12 огромныхъ кувшиновъ (brocs). Эти послѣдніе всѣ были серебряные. Чаши и кубки были одни золотые, гладкіе, другіе покрытые золотою эмалью, нѣкоторые украшенные дорогими камнями, другіе серебряные. Рога были оправлены также какъ и самые богатые кубки. Они были различной величины. Самые обыкновенные имѣли длину около 12 дюймовъ и ширину 2 дюйма. На верху были очень черны и отлично выполированы. Нѣкоторые рога были единороговые. На востокѣ есть преданіе, что рога этого животнаго уничтожаютъ ядъ, брошенный въ напитокъ. Другіе рога были бычачьи и бараньи; пить изъ нихъ составляетъ обычай всѣхъ временъ на востокѣ. Пили много "за здоровье". Я и капуцины были свободны отъ тостовъ. Намъ давали пить, когда мы требовали. При провозглашеніи тостовъ гремѣла музыка и раздавались пѣсни. Концертъ нравился обществу, которое казалось, было отъ него въ восхищеніи. Для меня же ничего не было пріятнаго въ оркестрѣ. Мнѣ онъ, напротивъ, показался грубымъ и худо слаженнымъ. Царь былъ доволенъ имъ и веселъ. Онъ потребовалъ отъ католическаго префекта, чтобъ принесли эпинетъ (épinette). Капуциновъ это затруднило. Они не желали, чтобъ я былъ свидѣтелемъ неприличнаго дѣла среди группы напившихся царя-магометанина, невѣрныхъ и еретиковъ. Когда принесли эпинетъ, то поставили его на плиту по среди залы. Префектъ былъ вынужденъ по приказанію царя пѣть и играть вмѣстѣ. Онъ началъ пѣть сначала: Magnificat te Deum Tantum ergo, потомъ пѣсни и другія Фантазіи на италіанскомъ и испанскомъ языкахъ, такъ какъ церковные гимны не понравились царю. Эпинетъ былъ дурно настроенъ и самъ префектъ, удрученный лѣтами и усталостью, не могъ придать еффекта концерту. Одинъ грузинскій епископъ вступилъ въ разговоръ съ патеромъ Рафаиломъ. О чемъ они говорили я не понималъ, по незнанію мнѣ ихъ языка. Но замѣтно было, что епископъ пришелъ въ соблазнъ, видя іерея, забавляющаго собраніе пирующихъ тѣми же пѣснопѣніями, которыми онъ славитъ Бога въ церкви. уже была полночь. Когда я откланивался царю, онъ спросилъ меня, каково здоровье испанскаго короля, его родственика и выпилъ за здоровье его изъ чаши, усѣянной дорогими камнями. Онъ предложилъ капуцинамъ и мнѣ выпить за его здоровье изъ того же богатаго кубка. Я не знаю, изъ тщеславія ли это сдѣлалъ онъ, или чтобы почтить префекта церкви, о которомъ зналъ, что онъ подданный его католическаго величества".
"Я распрашивалъ впослѣдствіи, въ чемъ состояло это мнимое родство царя испанскаго съ грузинскимъ и братство грузинъ съ испанцами. Мнѣ объявили, что папа Климентъ VIII въ письмѣ своемъ къ грузинскому царю Теймуразу назвалъ его родственникомъ Филиппа II, а грузинъ и испанцевъ братьями между собою. Съ этого времени преемники Теймураза гордятся этимъ родствомъ, въ особенности,-- нынѣшній царь".
VII
Кахетія.-- Усиленіе лезгунъ.-- Нападенія ихъ на Грузію.-- Разореніе Тифлиса Ага-Магомедомъ.-- Исторія сношеніи Грузіи съ Россіею.-- Присоединеніе Грузіи къ Россіи.
Кромѣ турокъ и персовъ, Грузію терзали дагестанскіе горцы, лезгины. До какой степени страна эта была разстроена, очевиднымъ доказательствомъ тому служитъ то обстоятельство, что грузины, составлявшіе сплошное населеніе, извѣстное воинственнымъ духомъ и въ теченіи всей своей прошлой исторіи державшее Дагестанъ въ страхѣ, а иногда и въ подчиненіи, послѣ раздробленія Грузіи на нѣсколько царствъ и владѣній не въ состояніи уже были сдерживать напоръ дикихъ лезгинскихъ партій. Если турки и персы брали верхъ надъ Грузіею, то этому способствовали и лезгины. Отъ лезгинъ страдали всѣ части Восточной Грузіи; въ особенности же страдала Кахетія... Кахетія граничила къ сѣверу цѣпью горъ,-- дающихъ начало рр. Алазани и Іорѣ и отдѣляющихъ ее отъ кистинскаго племени,-- а также частію Дагестана; на востокъ отъ нея лежалъ хребетъ, за которымъ жило лезгинское населеніе; къ югу находилось владѣніе Елисени; къ западу протекала р. Кура, служившая вмѣстѣ границею Картадиніи. Въ составъ Кахетіи входили, между прочимъ, гористая область Кизикія или древняя Камбизена и ГагмаМхари, лежавшій по ту сторону р. Алазани; часть Гагма-Мхари составлялъ Елисени, впослѣдствіи ДжадоВѣлоканскій округъ. Въ XI в. Кахетія была раздѣлена на нѣсколько эриставствъ, изъ которыхъ два были въ Гагма-Мхари. Въ елисенскомъ мѣстечкѣ Цухати, служившемъ резиденціею епископа была большая церковь. Изъ церковныхъ гуджаръ или документовъ видно, что здѣсь церковь имѣла свои помѣстья съ крестьянами, а именно: въ Лагодехи, Ганухѣ, Базарѣ, Кунеліани, Цинъ-Убани и Гонготѣ. Въ XV вѣкѣ, какъ извѣстно, Кахетія составила отдѣльное царство и первымъ царемъ въ немъ былъ сынъ Александра, Давидъ. Въ исходѣ XV в. наслѣдникъ Давида, Георгій уничтожилъ въ Кахетіи эриставства, замѣнивъ ихъ моуравствами. Въ Гагма-Мхари моуравы сидѣли въ Елисени, въ Цухети и Чіаури. Въ это время лезгины мало безпокоили Кахетію и Гагма-Мхари. Они, по словамъ лѣтописи, были даже обложены данью, доставляя ежегодно ко двору ледъ съ кавказскихъ вершинъ. Въ XVI ст. лезгины начали вторгаться въ страну небольшими партіями, украдкою уводя скотъ и людей. Затѣмъ въ XVII ст. они уже такъ безпокоятъ Кахетію и Карталинію, что ихъ набѣги серьезно озабочиваютъ царей. Въ 1639 г. кахетинскій царь Теймуразъ I въ письмѣ къ русскому царю Михаилу Ѳеодоровичу, жалуясь на запутанность дѣлъ въ своемъ царствѣ, между прочимъ пишетъ, что "лезгины опустошили Кахетію, разрушили и разграбили церкви, потому умоляю и прошу принять особенныя мѣры для оказанія намъ помощи противъ нихъ". Въ 1640 г. посолъ Теймураза, митрополитъ Никифоръ, писалъ тому же царю: "Страна наша въ великомъ раззореніи и необходимо, чтобы ты оказалъ милость и подалъ поскорѣе великую помощь царю моему; ибо такъ какъ царь мой владѣетъ половиною мѣстъ, которыя находятся на границѣ съ лезгинами, то послѣдніе подстерегаютъ христіанъ и берутъ съ каждаго по одному руппи серебра или же похищаютъ и продаютъ ихъ. Прежде цари брали дань съ лезгинъ и съ обитателей Дагестана, а теперь дошло до того, что иверяне платятъ лезгинамъ дань. Великій и всемогущій царь, я сильно страшусь за православную христіанскую вѣру и за царскій родъ". Въ началѣ'' XVIII в. Карталинія когда отборныя войска ея были въ Персіи, до того была безсильна, что лезгины свободно стали спускаться съ горъ, зная всѣ входы и выходы въ Карталинію. Вмѣстѣ съ магометанами они опустошаютъ все, наводя ужасъ да жителей Карталиніи; они раззоряютъ Тифлисъ, сожигаютъ сіонскій храмъ, оскверняютъ образа, грабятъ храмы, изъ рукъ матерей вырываютъ дѣтей и обращаютъ въ плѣнъ жителей города. Въ 1616 г. Шахъ-Аббасъ послалъ сказать лезгинамъ: "я намѣренъ уничтожить Кахетію; бейте всѣхъ и забирайте въ плѣнъ убѣгающихъ въ горы". Они буквально исполнили совѣтъ шаха. Съ этого времени бѣдствія Грузіи еще болѣе усилились. Лишившись грузинскаго населенія, уведеннаго въ плѣнъ Шахъ-Аббасомъ, южная часть Гамга-Мхари увидѣла на своей почвѣ новыхъ обитателей, дагестанскихъ лезгинъ и татаръ. Большинство ихъ поселилось въ Джарахъ и Белоканахъ и въ ихъ окрестностяхъ, гдѣ они и до селѣ живутъ. Имъ явно покровительствовали персидскіе ханы. "Если кахетинецъ убивалъ лезгина или татарина, говоритъ Вахуштъ, то ханъ отсѣкалъ ему голову или вынуждалъ платить за кровь. Онъ говорилъ, что гіауръ не имѣетъ права убивать мусульманина. Если же лезгинъ или татаринъ убивалъ грузина; то, по мнѣнію хана, это такъ и слѣдовало быть". Съ этого времени лезгины начали нападать на Грузію большими организованными партіями. Пунктомъ опоры имъ служилъ Джаро-Велокань. Отсюда они направлялись въ разныя стороны, въ Кахетію, Сомхетію, Карталинію и даже въ Ахалцихскій уѣздъ. Они здѣсь поступали на службу нашей и въ удобное время наводняли Карталинію. Пути, которыми спускались лезгины съ горъ, были слѣдующіе изъ Цахури они шли на Елису, изъ Сугила -- на Кубу, изъ Кашкача -- на Нуху, изъ Мисильдаха -- на Велокань. Уже не было въ Грузіи ни одного безопаснаго мѣста: горы, лѣса, долины, дороги, ведшія къ городамъ и селамъ, были заняты лезгинами. Въ ночное же время нельзя было выходить изъ дома. Лезгинами предводительствовали такъ называемые бела ли, очень хорошо знакомые съ топографіей) Грузіи. Кунзахскій владѣтель и аварскій ханъ также не упускали случая, съ большими силами дѣлать нападенія то на тотъ, то на другой пунктъ Грузіи. Кахетія дошла до того, что въ ея сынахъ совершенно изсякла любовь къ родинѣ. Многіе изъ нихъ, покидая своихъ, приставалѣ къ лезгинамъ, и вмѣстѣ съ ними опустошали родину. Мы имѣемъ подъ рукою письма Имамъ-Кули-Хана, или кахетинскаго царя Давида III, и брата его Теймураза II, отца Ираклія II, писанныя въ 1720, 1721 и 1722 г. въ Персію къ Гусейнъ-Кули-Хану или Карталинскому царю Вахтангу VI -- законодателю, бывшему въ то время иранскимъ спасаларомъ и адербейджанскимъ бегларъ-бегомъ. Въ этихъ письмахъ представлена мрачная картина безнадежнаго положенія Кахетіи и свирѣпый нравъ лезгинъ. "Надъ нами, пишутъ они, ежеминутно виситъ грозный мечъ. Силы лезгинъ все больше и больше ростутъ. Нѣтъ ни одного уголка, гдѣ бы отъ нихъ не лилась кровь. Если стараніе ваше и ходатайство не облегчатъ насъ, наше дѣло кончено, край безвозвратно погибнетъ... До сихъ-поръ съ нами боролись одни дчарцы, талальцы и лезгины, живущіе по ту сторону горъ, теперь возстали и гульхадарды. Дагестанцы пріютъ свой имѣютъ среди лезгинъ, поселенныхъ по сю сторону горъ. Къ нимъ пристали кабальцы, макинцы и другіе. Нынѣ наши враги стоятъ въ Гавазахъ... Съ гавазскми игагма-мхарскими деревнями они вступили въ переговоры, смущаютъ жителей, говоря имъ, что они напрасно ожидаютъ помощи отъ шаха, что шахъ самъ въ опасности и что лучше имъ примкнуть къ нимъ... Вы знаете, что крестьяне не разсуждаютъ и легко поддаются обману. Они вѣрятъ тому, что имъ говорятъ. Они послушались совѣта лезгинъ и теперь дѣйствуютъ за одно съ ними противъ своихъ же. Не одни крестьяне, но также и нѣкоторые таводы увлечены ими.. Если въ настоящее время вы намъ не поможете, то и остальная Кахетія измѣнитъ намъ и тогда горе Адербейджану и сосѣднимъ странамъ..." Въ какомъ положеніи были дѣла Грузіи при Теймуразѣ II, видно изъ слѣдующихъ словъ грузинской лѣтописи: "въ 1734 г. съ приходомъ Надиръ-Шаха въ Гянджу, карталинцы и кахетинцы, отдѣлившись отъ турокъ, перешли на его сторону. Турки, соединившись съ лезгинами, опустошили Карталинію и Кахетію, въ особенности,-- Сомхетію и Сабаратіано. Опустошенія эти были таковы, что во всей Карталиніи трудно было встрѣтить населеніе гдѣ-нибудь, кромѣ цитаделей и укрѣпленныхъ мѣстъ. Въ Кахетіи кизикинцы и гагма-мхарцы пристали къ лезгинамъ; за исключеніемъ тавадовъ, азнауровъ и жителей внутренней Кахетіи, укрѣпившихся въ Телавѣ и Алавердѣ, всѣ отшатнулись отъ религіи отцевъ". Мы знаемъ, что все долговременное царствованіе сына Теймураза, Ираклія II, соединившаго послѣ выѣзда его отца въ Россію въ 1760 г. Карталинію и Кахетію въ одно царство и извѣстнаго своею неутомимою энергіею и воинственнымъ духомъ, было постоянною борьбою съ турками, персами и лезгинами. Онъ вдохнулъ свою энергію въ грузинъ и навелъ ужасъ на враговъ, въ особенности при помощи имъ же сформированной постоянной милиціи и артиллеріи, устроенной по русскому образцу. Но раны отъ которыхъ страдала Грузія, имѣли свои причины въ историческомъ ходѣ событій, которыя окончательно и разстроили внутренній ея организмъ; потому энергія одного человѣка и искуственное напряженіе населенія страны не могли уже ничего сдѣлать; при томъ и самый край обезлюдѣлъ. Мы видѣли, до какихъ размѣровъ доходили выселенія грузинъ въ Персію и Турцію. Нѣтъ сомнѣнія, что ихъ не менѣе переселено въ Дагестанъ. Стоитъ взглянуть на множество всюду встрѣчающихся въ Грузіи развалинъ, опустѣлыхъ деревень, чтобы убѣдиться въ неисчислимомъ количествѣ избитыхъ и уведенныхъ въ плѣнъ сыновъ Грузіи. Если бы такое положеніе Грузіи продлилось еще столѣтіе, то нѣтъ сомнѣнія, она исчезла бы на всегда изъ исторіи. Въ Закатальскомъ округѣ, гдѣ и до настоящаго времени удержалась незначительная часть потомковъ старыхъ грузинъ, извѣстныхъ подъ именемъ ингилойцевъ, намъ разсказывали, будто уведенные въ плѣнъ въ Дагестанъ грузины живутъ въ Джинигѣ, Суагилѣ, Цахури, Гиль-Мидцѣ, Муслагѣ, Лагѣ, Курдулѣ, Шегурѣ, Мишилимѣ, Езгилѣ, Котоклу, Зернѣ, Микики и др. Жители этихъ деревень, какъ говорятъ, еще помнятъ свое грузинское происхожденіе; у нѣкоторыхъ изъ нихъ сохраняются старыя церковныя книги. Въ горахъ Муслака есть даже церкви съ грузинскими надписями... 13 Сентября было послѣднимъ жестокимъ ударомъ для Грузіи. Въ этотъ день персидскій шахъ Ага-Магометѣханъ съ 35,000 войска проникъ въ Грузію и взялъ Тифлисъ. Престарѣлый Ираклій, несмотря на свою прежнюю энергію и преданность къ нему народа, не въ силахъ былъ ничего сдѣлать. Тифлисъ былъ разграбленъ и преданъ огню и множество плѣнныхъ увлечено въ Персію. Ираклій бѣжалъ въ горы и чрезъ три года, въ 1798 году, умеръ въ Телавѣ 80 лѣтъ отъ роду, послѣ пятидесяти-двухъ-лѣтняго бурнаго царствованія.
Какъ видно изъ предыдущихъ очерковъ, положеніе, въ которое Грузія была поставлена въ XIII и XIV ст. сначала монголами, потомъ турками, персами и лезгинами, было безвыходное и что она сама собою, безъ помощи извнѣ, не могла спасти ни свою національность, ни свою религію. Въ прошлые вѣка въ подобныхъ случаяхъ, далеко впрочемъ не такъ гибельныхъ, она обращалась къ Грекамъ. Теперь греки были въ такомъ же упадкѣ, какъ и грузины. Россія, исповѣдывавшая одну съ Грузіею религію, окрѣпшая и усилившаяся послѣ монгольскаго владычества, одна по мнѣнію благоразумныхъ царей и владѣтелей Грузіи была надежною опорою, якоремъ спасенія для грузинъ. Сближеніе Грузіи съ Россіею началось давно. Оно сначала выразилось въ брачныхъ союзахъ между членами царственныхъ домовъ обоихъ народовъ. Такъ, въ 1154 г. Изяславъ Мстиславовичъ Волынскій женился на абхазсской принцессѣ, которую Вроссе считаетъ дочерью Димитрія І-го, а Вутковъ -- дочерью Георгія III. Въ 1184 г. царица Тамара выходитъ за-мужъ за Георгія, сына Андрея Воголюбскаго. Въ XVI в. между царями Карталинскимъ Георгіемъ IX и Борисомъ Годуновымъ идутъ переговоры о бракѣ между сыномъ послѣдняго и дочерью Георгія Еленою, а также между племянникомъ Георгія и дочерью Бориса.
Въ XV вѣкѣ начинаются между русскимъ и грузинскимъ дворами переговоры о помощи и о подданствѣ Грузіи Россіи. Въ 1492 г. кахетинскій царь Александръ проситъ у Іоанна III помощи и покровительства противъ враговъ, а въ 1587 г. Александра II объявляетъ себя данникомъ сначала Ѳеодора Іоанновича, потомъ въ 1594 г. Бориса Годунова. Въ 1619 г. кахетинскій царь Теймуразъ I, письмомъ на имя Михаила Ѳедоровича, проситъ его заступничества предъ Шахъ-Аббасомъ и ходатайства о возвращеніи увезенныхъ персами его матери и двухъ сыновей его. Въ 1638 г. мингрельскій владѣтель Леванъ даетъ присягу Алексѣю Михайловичу на вѣчное подданство Россіи. Въ 1650 г. имеретинскій царь Александръ признаетъ надъ собою верховную власть Россіи. Въ 1770 г. графъ Тотлебенъ съ русскимъ отрядомъ проникаетъ въ Карталинію, Имеретію и Мингрелію и вытѣсняетъ оттуда турокъ. Въ 1714 г. карталинскій царь Вахтангъ VI, отрекшись отъ престола, переселяется въ Россію со свитою простиравшеюся до 1,200 человѣкъ. Въ 1762 г. Теймуразъ II, отъѣзжая въ Россію, въ придворномъ своемъ храмѣ заклинаетъ всѣхъ удержать христіанство, преслѣдуемое турками и персами. Въ 1774 г. трактатомъ Россіи съ Турціею уничтожается унизительная дань въ Западной Грузіи султану мальчиками и дѣвочками. Въ 1783 г. Ираклій II заключаетъ съ Россіею трактатъ, которымъ признаетъ надъ собою верховную власть Россіи, отмѣняетъ грузинское католикосство и подчиняетъ грузинскую церковь святѣйшему синоду. Наконецъ, по смерти сына Ираклія, Георгія XIII, послѣдняго карталино-кахетинскаго царя, царство его окончательно присоединено къ русской Имперіи.
Дмитрій Бакрадзе.