В 3-е лето Правления Да-чжун (849) Биби стоял с войском в Хэ-юань; когда подучил известие, что Кунжо намерен переправиться чрез Желтую реку, он поспешил напасть на него, но сам был разбит. Биби с лучшими войсками запер мост; но и здесь не мог устоять; по чему зажег оный и возвратился; Кунжо будучи свободен выступил в Цзи-дин-лин, запер ущелье Фын-ся и построил мост, что бы напасть на Биби. По прибытии к Бай-тху-лин он разбил Бибиева предводители Шан-до-лота-цзана, и потом дал сражение при ущелье Мао-ню-ся. Бибиев предводитель Чжолу-гунли хотел, примкнувшись к ущелью, укрепиnь себя оным, и тем стеснить Кунжо; но главнокомандующий Лоли-пьхинцзы воспротивился сему. Чжолу-гунли сказавшись больным прежде ушел, а Пьхицзы немедленно напал на Кунжо и на первой сшибке убит. Биби издержал все съестные припасы; по чему поспешно пошел с своим войском к пастбищам на западных пределах области Ган-чжеу, а для защищения Шань-чжеу, оставил Князя Тобу-хуай-гуан. Кунжо пошел за ним в след, и по сей причине (в 850) учинил великия грабительства в областях Шань-чжеу, Кхо-чжеу, Гуа-чжеу, Су-чжеу, И-чжеу 166, Си-чжеу 167, и в восьми областях на пространстве 5.000 ли совершенно обнажил землю. Подчиненные его внутренно негодовали и намеревились покуситься на его жизнь. По чему он разгласил, что намерен просить у Китайскаго Двора 500.000 войска, что бы с помощию их прекратить смятения и защищать Вэй-чжеу 168, он требовал от Китайскаго Двора грамоты на достоинство Кяньбы, и в посланном докладе изъявлял желание вступить в подданство Китая. Император Сюань-цзун отправил к нему Председателя Лу-дань с одобрением и предписал войскам городов Цзин-чжеу, Юань-чжеу, Лин-ву, Фын-сян, Бинь-чжеу, Нин-чжеу и Чжень-ву идти к нему на помощь. Кунжо сам приехал к Китайскому Двору и Сенатор Ли-цзин послан спросить его о причине прибытия. Кунжо с пренебрегательным и величавым тоном требовал сделать его Военным Губернатором областей: Вэй-чжеу 169 и Хэ-чжеу; но Император не согласился на сие. На возвратном пути прошедши мост в Сянь-ян со вздохом сказал: я предприиму великое дело; и ежели успею перейти сию реку, то положу ее границею с Китаем. По сему он поспешил возвратиться к Ло-мынь-чуань и собрал разсеянных солдат, что бы снова учинить нападение на Китай 170. Но в сие время пошли большие дожди и пресекся подвоз хлеба. Кунжо на возвратном пути бежал в Кхо-чжиу. По сей причине Китай успел в сем году обратно отобрать у Туфаньцев Цин-шуй, Юань-чжеу, Ши-мынь-гуань и пять других крепостей 171: Ань-лэ-чжеу, Сяо-гуань, Фын-сян, Цинь-чжеу и Фу-чжеу 172. Сии древния земли Китая целое столетие находились под владением Туфани. После сего около тысячи стариков из Лун-си и Хэ-си явились в Китайскую столицу и пришли во дворец. Император допустил их к себе и наградил одеждою. Они с поспешностию разплели косы 173 и переменили Туфаньское одеяние.
В следующее лето (851) Чжан-и-чао, Туфаньский Предводитель в Ша-чжеу поднесь Китайскому двору карту одиннадцати областей 174, как то: Гуа-чжеу, Ша-чжеу, И-чжеу, Су-чжеу, Гань-чжеу и проч. В начале Чжан-и-чао тайно склонил лучших граждан поддаться Китаю. В один день множество одетых в латы произвели шум в городских воротах. Китайцы приняли сторону их; Туфаньский караул пришел в ужас и бежал. И так Чжан-и-чао на время принял управление делами, исправил оружие и военные доспехи; завел земледелие, не оставляя военных дел; и обратно завоевал все прочия области. Император когда получил донесение о семь, похвалил усердие жителей и оставил Чжан-и-чао Военным Губернатором в Ша-чжеу. В последствии Туфаньский Предводитель Янь-синь видя разрушение и погибель своего государства, также поддался Китаю с областями Вэй-чжеу 175 и Хэ-чжеу. Гао-пьхин, Правитель в Цинь-чжеу, склонил Яньсиня с 10.000 кибиток из Хуньмоскаго поколения поддаться Китаю. И так Китай обе области принял в свое подданство. Во 2-е лето Правления Сянь-тхун (861) Чжан-и-чао привел в подданство область Лян-чжеу. Чжан-цзи-юй, Предводитель в области Шань-чжеу, вступил в сражение с Кунжо и одержал верьх; отбил у него военные доспехи и послал ко Двору. Остатки Туфаньцев напали на области Бинь-чжеу и Нинь-чжеу; но Военный Губернатор Се-хун-цзун отразил их. Наконец в семь же году (861) Пугу-цзюнь дал Туфаньцам решительное сражение, на котором Тоба-хуай-гуан, убив и Кунжо, переслал его голову в Китайскую столицу. С сего времени Туфань совершенно ослабела, и чем кончились происшествия Кяньбы Цилиху с его вельможами, не известно.
I-е Прибавление о нравах и обыкновениях Тибета в VII и VIII веках, почерпнутое из старой Истории Династии Тхан 176.
Туфань лежит за 8.000 ли от Чан-ань на запад; собственно есть земля Западных Цянов династии Хань. Происхождение сих поколений 177 неизвестно. Некоторые утверждают, что они суть потомки Короля Туфа-лилугу, который имел сына Фаньни. Как по смерти его Лилугу Фаньни остался малолетен, то младший брат Нотань наследовал престол. В 415 году по Р. X. Нотань погиб от Цифошипаня. Фаньни собрав остатки своего народа, отдался под покровительство Короля Цзюй-цюй Мынсунь. После падения сего Короля Фаньни с своим народом бежал на запад, переправился за Желтую реку, перешел хребет Цзи-ши и между Цянами основав царство, распространил свои земли. Фаньни славился строгостию и милостию; и по сему Цяны были к нему привержены. Он привлекал их благодеяниями и верностию, и они стекались к нему как на торжище. После сего он принял прозвание Босуй-е, а царство наименовал Туфа, что после погрешительно превратили в Туфань. В последствии потомки его умножились и учинились славными. Они безпрерывно вели войну и владения их нечувствительно распространились. В продолжении целых двух столетий, будучи отделены от Китая Цянами, не могли иметь сообщения с помянутою державою. Туфаньцы своего Государя называют Кяньбу или Кябу; министров Старший Лунь и Младший Лунь. Сии управляют всеми делами государства. Письма не имеют, а условия зарубают на дереве, или замечают узелками на веревке: хотя находятся чиновники, но должности их временныя 178. Для сбора войск употребляют золотую стрелу. При приближении неприятелей зажигают сигнальные огни. На пространстве ста ли находится один суд. Наказания их строги и суровы. За малую вину выкалывают глаза или отрезывают нос, или секут плетьми: но в решении дел более следуют внушению удовольствия или гнева; а постоянных законов не имеют. Преступников сажают в подземелья, довольно глубокия, и чрез два или три года освобождают. При угощении приводят вола и просят гостя застрелить его из своих рук, и потом приготовляют. Государь ежегодно совершает с своими чинами малую клятву, для которой убивают баранов, собак и обезьян. Закалаемому скоту прежде ломают ноги, а разрубают по выпотрошению. Между тем волхв или жрец произносит пред Духами Неба и Земли, гор и рек, солнца, луны и звезд следующую молитву: "Кто изменится в мыслях и будет питать злоухищрение и непостоянство, да истребят тех духи, как сих скотов". Каждые три года совершают одну великую клятву, для принесения которой в ночи ставят на жертвенник разныя яствы и закалают собак, лошадей, рогатой скот и ослов в жертву. В заклинании или молитве говорят: "Надлежит вам единодушно и всеми силами охранять мой дом. Духи Неба и Земли ведают ваши помышления. Кто изменит сей клятве, да будет тот изрублен подобно сим жертвенным животным.".
Климат сей страны очень холоден и срацинское пшено не может расти. Сеют арнаутку пшеницу, фасоли, ячмень, гречиху. Во множестве водят косматых буйволов, свиней, собак, овец и лошадей. Находятся нетопыри величиною с кошку. Шкурки их годятся для мехов. Много золота, серебра, меди и олова. Тамошние жители занимаясь скотоводством мало живут в постоянных жилищах: впрочем имеют довольно городов. Столица их называется Лосе (Хласса) 179. Домы вообще с плоскими кровлями и довольно высоки. Знатные люди живут в войлочных юртах, называемых Фолу. В комнатах нет никакой опрятности. Жители никогда не моются. При пиршествах войлок служит ему вместо блюд, кусок теста вместо чашки, в которую наливая отвар или молоко вместе съедают. Времен годовых не знают; с созрением пшеницы начинают новый год. Колчана с мечем никогда не снимают с себя; уважают возмужалых, стариков пренебрегают. Мать кланяется сыну; сын гордится пред отцем. В пути малолетные идут впереди, а старые позади. Военные законы их строги. При сражении, когда передовой корпус весь побит, тогда наступает большая армия. Умереть от болезни почитают несчастием. Если из котораго дома несколько колен пало на сражении, то на воротах вывешивают латы. Кто пред сражением обратится в бегство, тому на голову прицепляют лисий хвост, в знак лисьей трусости. При свидании обе руки протягивают до земли и лают по собачьи; потом делают двукратный поклон. При похоронах отца и матери, обвязывают волосы; вычернивают лице, одеваются в темное платье. С погребением оканчивают траур. Если Кяньбу умрет, то с ним же погребают соумерших людей. Платье, дорогия вещи, употребляемых им верьховых лошадей, стрелы и меч, все зарывают с ним, над могилою его насыпают большой курган и сажают деревья, каковое место служит для жертвоприношения им.
Прибавление о Тангутах под названием Дансянов.
Дансян 180 есть особенное поколение западных Цянов династии Хань. После династий Цао-вэй и Цзинь (в III и IV столетиях) Цяны пришли в совершенное безсилие. Но после того, как Китай покорил поколения Танчан и Дынчжи, начали усиливаться Дансянские Цяны. Они разпространились в древнем Си-чжи. Владения их на восток простирались до Сун-чжеу, на запад до Ехо, на юг до Цзюсанских и Мисянскихь Цянов, на север до границ Тоганскихь. Обитали до горным долинам и холмам, занимая не менее 3.000 ли пространства. У них каждая отделенная фамилия становилась новым поколением; каждое поколение делилось еще на роды, из которых большие имели до 10.000, малые по нескольку тысяч конницы. Все сии поколения не зависели друг от друга; и по сему не составляли целаго политическаго тела, совокупленнаго под единовластием. Известнейшия из поколений их были: Си-фын, Мицинь, Фэйтин, Ванли, Почу, Ецы, Фандан и Тоба 181. Последнее поколение почиталось весьма сильным. Дансяны вели оседлую жизнь; избы свои покрывали полстями, ткаными из буйволовой и овечьей шерсти, и сии оболочки ежегодно переменяли. У них геройство почиталось высокою добродетелью. Не имели ни законов, ни службы. Многие доживали до ста лет и более. Вообще склонны были к хищничеству и даже грабили друг друга. Особенно преданы были пороку мстительности. Пока неполучат желаемаго, то растрепав волоса и неумывая лица, ходили босые и питались травою; по умерщвлении же врага начинали жить по прежнему. Как мущины, так к женщины носили меховое и шерстяное одеяние; сверьху накидывали шаль 182. Для пропитания себя содержали бойволов, лошадей, ослов и овец, а землепашеством не занимались. Климат страны их холоден. Травы начинают появляться не ранее пятой луны (в Июне); в осьмой уже падает иней и снег. Письма неимели, а счет годов вели по изменению трав и деревьев. В три года бывало одно общее собрание, на котором в жертву небу приносили буйволов и овец. Хлеб для квашения вина получали из других владений. Женились на своих мачихах, тетках, старших невестках и других родственницах. Распутство и блуд господствовали у них преимущественно пред прочими народами: но не брали за себя однофамильных. Родственники умершаго от старости, так как достигшаго определенных природою лет, не оплакивали; умереть же в молодости почитали нещастием и о таковых крайне сожалели. Мертвых сожигали, что называли огненным погребением.
В третие лето Правления Чжен-гуань (629) Сифынь-булай со всем своим поколением поддался Китайской державе, к чему убедил его Чжен-юань-шеу, Военный Губернатор в Вэй-чжеу. Тхай-цзун послал ему грамоту за Императорскою печатью. В следствие чего Булай приехал к Китайскому Двору, где был принят и одарен отлично. Владение его переименовано областью Гуй-чжеу, в которой сам Булай поставлен был Правителем. Тогда он просил позволения идти с оружием для усмирения Тогонов. После чего и прочие Старшины один за другим вступили в Китайское подданство. Из земель их составлены четыре области, в которых сами Старшины поставлены правителями. Тоба-чицы в начале признал себя вассалом Тогонскаго дома. Муюн-фуюнь отлично уважал его и вступил с ним в брачныя связи. В то время, когда прочие Цяны поддались Китаю, Тоба-чицы не хотел следовать им. Когда Ли-цзинь (635) воевал с Тогонцами, он стоял с своим войском в Лан-дао-цзя против Китайских войск. Цаю-це Лошен, Правитель в Кхо-чжеу, убеждал его покориться Китаю: но Тоба-чицы, извинясь пред ним, говорил: "Тогонский Государь принимает меня как преданнейшаго. Я никого другаго не знаю. Поспешай уйти отселе, в прошивном случае принудишь меня обагрить мечь". Лошен разсердился и учинив нападение с легкою конницею разбил его при горе Су-юань-шань; побил несколько сот человек и получил в добычу до 6.000 голов разнаго скота. Китайский Государь, по причине одержанной победы, еще приказал склонять Тобу-чицы к подданству. Чицыев родственник Тоба-сыту тайно поддался Китаю; тоже сделал вельможа его Тоба-сиду. Тоба-чицы узнав, что самые родственники оставляют его, мало по малу и сам начал склоняться к подданству. Лю-син-ли, Военный Губернатор в Минь-чжеу, снова сделал ежу предложение, после котораго Тоба-чицы вместе с Тобою-сыту также поддался (Китаю). Владения его разделены на 32 области, и в городе Сун-чжеу учреждено главное их правление. Тоба-чицы поставлен Военным Губернатором в Си-эль-чжеу и удостоен фамилии Ли 183. В следствие сего он ежегодно представлял дань Китаю без опущения. Таким образом (в 640 годах) от вершин Желтой реки и хребта Цзи-ши на восток все земли подпали под власть Китайской Империи. Но вскоре после сего начали усиливаться Туфаньцы и стеснили Тобаских. Тогда последние будучи устрашены близким соседством первых, просили Императора перевесть их во внутренность Китая (около 660). В следствие сего Китайский двор перевел Дансянских выходцев в Цин-чжеу, и учредил для них две области Цинь-чжеу и Бянь-чжеу. Прежния Дансянския земли (с 663) заняты Туфальнами и заселены Миюсцами, подданными Туфани.
Еще находятся Черные Дансяны 184 живущие от Чи-шуй на запад. К ним бежал Тогонский Король Фуюнь, пораженный Китайским Генералом Ли-цзинь. Старшина их Дуньшанский Князь после бегства Муюн-Фуюнева еще предан был ему: но когда Тогонский дом поддался Китаю, то и Дуньшанский Князь представил дань. Дансяны, живущие при подошве Снежных гор, прозываются Почу. Есть еще Байланские Цяны, которых Туфаньцы называют Динлинами. Из них живущие на восток принадлежат к Дансянам, а западные смежны с Доми; имеют до десяти тысяч исправнаго войска; храбры в сражениях, искусны в делании оружия. В обыкновениях сходствуют с Дансянами. В 6-е лето Правления Ву-дэ (623) посланник их приехал к Китайскому Двору, а в следующем году земли их превращены в две области Вэй-чжеу и Гун-чжеу. В правление Юн-вэй (650) Дэланских независимых Цянов Главный Старшина Дунгю поддался Китаю с своим народом, и земли его превращены в область Цзян-чжеу. Но с 663 года Цяны Байланские, Цзюсанские и Байгауские покорены Туфаньцами, которые войска их употребили к расширению своих пределов. Бай-гэу, на востоке смежный с областию Вэй-чжеу, имел только тысячу человек исправнаго войска. Обитавшие на северозападе в числе 200.000 душ поддалися Китаю в третие лето Правления Тьхянь-шеу (692). Из их земель учреждено десять областей, как то: Чао-чжеу, Ву-чжеу, Фу-чжеу, Гуй-чжеу и проч.
Дансянские Цяны разсеянно жили по областям Ся-чжеу и Лин-чжеу. В последнем году Правления Чжи-дэ (757) будучи обольщены Туфаньцами получили чины от них, и служили им вожатыми к опустошению Китайских границ; но вскоре раскаялись. Старшина их приехал ко Двору, и обещался помогать области Лин-чжеу доставлением съестных припасов. Но в 1-е лето Правления Цянь-юань (758), когда в самом Китае возникли набеги на области Бинь-чжеу и Нин-чжеу, Император назначил полководца Го-цзы-и Военным Губернатором в Шо-фан, и к нему присоединил Правителей Ду-мянь из Лу-чжеу, Сан-жу-гуай из Бинь-чжеу. Они выступили с двумя отрядами для усмирения Дансянов, но сии по прибытии Го-цзы-и разсеялись. В 1-е лето Правления Шан-юань (760) 100.000 душ из поколений в Цзин-чжеу и Лун-чжеу явились к Военному Губернатору в Фын-сян и покорились. Во 2-е лето (761) они соединившись с Хунь-нуласцами произвели набеги в Бао-цзи, побили чиновников и народ, разграбили их имущество, сожгли Да-сань-гуань; вступили в Фын-чжеу и убили Правителя. Военный Губернатор Ли-дин отразил их. В следующем (762) году напали на область Лин-чжеу. Правитель Ли-мянь бежал, и они простершись далее ограбили Фын-тьхянь, и опустошили окрестности самой столицы. Китайский двор отправил Цан-си-жан Правителем на место Ли-мянь: после сего Цяны десяти областей, явившись к Цан-си-жан, изъявили покорность и просили печатей и грамот. Пугу-хуай-энь, взбунтовавшийся в Китае, вновь возбудил Дансянов и Хуньнуласцев произвести нападение на Китай, и они в числе нескольких десятков тысяч ограбили Фын-сян. Главный в Чжи-чжи Старшина Чжен-тин-ходэ вступил в Тхун-чжеу и Правитель Вэй-шен бежал. Военный Губернатор Чжеу-чжи-гуан разбил их при Дын-чжен, во в след за сим они вторично вступили в Тхун-чжеу, выжгли казенныя и частныя строения и окопались при горе Ма-лань-шань. Здесь нечаянно напали на них войска Полководца Го-цзы-и, и они отступив укрепились в Сань-фу. Наконец Китайский чиновник Му-жун-се убедил обоих Старшин покориться. Поколения Дансянское и Тогонское разсеялись по областям Янь-чжеу и Цинь-чжеу, и будучи сопредельны с Туфанью, удобно могли подкреплять друг друга. Для сей причины Го-цзы-и представил Двору, что бы перевесть их в Ся-чжеу, Ло-ян и другия места, как то: Дансянов от Инь-чжеу на север, от Ся-чжеу на восток в области Нин-чжеу и Шо-чжеу; Тогонцев от Си-чжеу на запад, дабы чрез то разделить их. Тоба-чао-гуан, Главный Старшина в Цзин-бянь и четверо других Правителей позваны ко Двору и щедро награждены в том предположении, что они по возвращении успокоят свои поколения. Прежде сего в Цин-чжеу жили роды Почу, три рода Елиских и пять Балиских. Как скоро они вступили в родство с Туфаньским Кяньбою, то пожалованы были королевскими достоинствами: и по сей причине целые десять лет обезпокоивали границы Китая. Го-цзы-и только что хотел определить Президента Лу-ци-гун для управления страною Шо-фан, как младший пристав Лян-цзинь-юн, надзиравший за Дансянским поколением донес, что Дансяны заключили тайный союз с Туфанью, что бы произвести переворот. По чему Го-цзы-и присовокупил, чтоб отправить нарочнаго для успокоения их и чрез сие пресечь замыслы их к бунту, а Пристава Лян-цзинь-юн определить Правителем в Цин-чжеу с строгим предписанием наблюдать, что бы Цяны никакого не имели сообщения с Туфанью. Император одобрил сие. Кроме того Го-цзы-и представил, что бы в пяти областях Цзинь-бянь-чжеу, Фан-чжеу, Чи-чжеу, Сян-чжеу и Син-чжеу определить Вицеправителя, а в других семи областях поставить Военных Губернаторов. После сего Правители поколений: Почускаго, Елискаго, и Балискаго, Тоба-цимэй и из Сыло-чжеу приехали ко Двору. Тогда Китайский Двор нужным признал поколение Правителя Чжема в Дин-чжеу и поколение Елиское из областей Фан-чжеу и Чи-чжеу перевесть в Суй-ли-чжеу. В последнем году Правления Да-ли (799) Елиский Тулоду вместе с Туфаньцами взбунтовался. Китайцы тотчас взяли меры, чтобы и прочие роды не приняли участия, между тем Го-цзы-и напал на Тулоду и убил его, а Эди-цилитин и Эли-гин с несколькими тысячами душ своего поколения поддались Китаю. Поколения шести областей, как то Эли-юегиси, Эли-лунэр, Эли-цюелюр, Хуан-ехай и Эцзу жили в Цин-чжеу и назывались поколениями в Дун-мянь, а переселившиеся в Ся-чжеу именовались поколениями в Пьхин-ся. Со времен Правления Юн-тхай (795) они мало по малу переселились в Ши-чжеу. В последствии от непомерных требований, производимых Аишною-сыдун, они бежали в Хэ-си. В 9-е лето Правления Юань-хо (814) вновь открыта область Ю-чжеу для охранения Дансянов. В Правление Да-хо (с 827) они нечувствительно усилились, и неоднократно производили набеги и грабежи. Впрочем оружие их грубое и они весьма боялись исправности Китайскаго оружия: почему выменивали у Китайцев латы на хороших лошадей, луки и стрелы на хороших овец. Китайский Двор запретил купцам продавать поколениям знамена, латы и проч. а доносителям по сему случаю определил отдавать имущество преступников. В конце Правления Кхай-чен около (840) сии поколения нарочито размножились и разбогатели. Купцы на дорогие товары выменивали у них лошадей и овец. Военные начальники, не смотря на предстоявшия опасности, предавались любостяжанию, или силою покупали у Цянов овец и лошадей за дешевую цену. Цяны не получая настоящей цены за вещи роптали на сие; наконец общими силами произвели безпокойствия и прекратили сообщение по дорогам в Лин-чжеу и Янь-чжеу. Император назначил (841) трех Коммиссаров для успокоения их; но успехи не соответствовали ожиданию. В 4-е лето Правления Да-чжун (850) Цяны ограбили Бинь-чжеу и Нин-чжеу. Для усмирения их отправлены Китайския войска под начальством Министра Бай-минь. Император сам выступил в ближний зверинец. В поле воткнули в землю бамбуковый шестик. Император остановись во сте шагах от онаго взял две стрелы и сказал: "Цяны ежегодно производят неистовства на наших границах. Сего дня я положил стрелять в бамбук; если помечу, то они сами собою погибнут; если не помечу, то призвав войска со всей империи истреблю их, и не оставлю семени от сих злодеев". Все у стремили взоры на него: Первая стрела разщепала бамбук и прошла да вылет. Предстоявшие все закричали: Вань-суй! (10.000). Не прошло и месяца как Цяны в самой вещи были разбиты; остатки их ушли в Южныя горы. В последнем году Правления Тьхянь-бао (755) поколение в Пьхин-ся оказало Китаю услуги на войне и Старшина онаго сделан Правителем в Юн-чжеу. Потомок его Тоба-сы-гун в конце Правления Сянь-тхун (873) самовольно занял область Ся-чжеу, и сам объявил себя Правителем оной.