50 Выражение, общепринятое на всех языках, "ужаление" змей, чрезвычайно неверно передает факт укушения. Жало змеи (или ее язык) совершенно безвредно. Для того, чтоб яд перешел в кровь человека или животного, змее надо "прокусить" тело зубами, а не уколоть жалом, чего никакая змея не делает. Тонкие, как иглы, глазные зубы ее сообщаются с мешочком (железкой, наполненною ядом и находящеюся под нёбом); если у кобры вырезать этот мешочек, то она после того живет не более двух, трех дней. Поэтому заявление некоторых скептиков, что буни "вырезают" эти мешочки или железки у своих змей, несправедливо.
51 "Шипеть" также неправильное выражение. Змея (кобра по крайней мере) не шипит, а скорее "хрипит"; тяжелое и громкое дыхание раздувает все тело ее, как грудь у человека.
52 Шудры -- низшая из четырех главных каст: 1) брамины, 2) кшатрии (воины), 3) вайшья (купеческое сословие) и 4) шудры (земледельцы, слуги) Эти четыре касты подразделяются на бесчисленное множество других.
*11 Заклинатели змей ( англ.). -- Прим. ред.
53 Читта -- костер, на котором сжигают покойников.
54 "Садху-Нанака" не следует смешивать с сектой сикхов последователей "Гуру-Нанака": первые -- ведантисты "Адвайты"; последние -- монотеисты. Адвайты признают лишь "Парабрахму", безличное божество.
*12 И так пишется история ( фр.). -- Прим. ред.
55 Перевод Вед на язык хинди с комментариями и объяснениями. Это первый полный перевод.
56 Веды разделяются на две части: на Чанды (стопы, стихи и пр.), и на Мантры (молитвы, ритмические гимны и вместе с тем заклинания в их применении белой магией).
57 Это периодическое ежемесячное издание, вероятно получается в России, в С.-Петербургской Академии Наук.