Легенды о Гэйтсѣ Эйбипѣ 1).
Гэйтси Эйбипъ или Кабипъ былъ великій и знаменитый колдунъ между намаками. Онъ могъ узнавать тайны и предсказывать будущее.
Однажды онъ находился въ пути со многими спутниками и ихъ преслѣдовалъ непріятель. Дойдя до нѣкотораго источника, онъ сказалъ: "Прародитель, раздайся, чтобъ я могъ пройти черезъ тебя, и потомъ закройся опять". Какъ онъ сказалъ, такъ и случилось. и они прошли невредимы. Затѣмъ непріятели также попытались пройти черезъ отверстіе, но когда они были въ срединѣ его, оно снова сомкнулось, и они погибли.
Гэйтси Кабипъ умиралъ нѣсколько разъ и снова возвращался къ жизни. Когда готтентоты проходятъ мимо которой нибудь изъ его могилъ, они бросаютъ на нее камень, надѣясь, что это принесетъ имъ счастье.
Гэйтси-Эйбипъ могъ принимать много различныхъ видовъ. Иногда онъ являлся красивымъ, очень красивымъ и волосы выростали у него до самыхъ плечъ, въ другое время волосы были у него короткіе.
1) Гейтси -- Эйбипъ есть самое выдающееся миѳическое лицо готтентотскихъ преданій. По мнѣнію нѣкоторыхъ этнографовъ, напр., Фр. Мюллера, онъ имѣетъ даже божественное значеніе и служитъ общимъ олицетвореніемъ душъ умершихъ. У готтентотовъ существуетъ обычай, проходя мимо неизвѣстной могилы, бросать на нее камень, вслѣдствіе чего эти камни составляютъ иногда весьма значительныя кучи. Всѣ подобныя могилы считаются мѣстами погребенія Гейтси-Эйбипа. Но вообще представленія о немъ довольно смутны у готтентотовъ. Намаки считаютъ его божественнымъ покровителемъ скота. Бросанье камней на неизвѣстныя могилы является у нихъ жертвоприношеніемъ Гейтси-Эйбипу; они приговариваютъ при этомъ "пошли намъ побольше скота".
Побѣда Гэйтси-Эйбипъ.
Сперва ихъ было двое. Одинъ вырылъ въ землѣ большую яму, сидѣлъ возлѣ нея и просилъ прохожихъ бросать ему камни въ лобъ. Камень отскакивалъ, убивалъ того человѣка, который кидалъ его, и тотъ падалъ въ яму. Наконецъ, Гэйтси-Эйбипу сказали, что такимъ образомъ гибнетъ много народа. Тогда онъ всталъ и подошелъ къ человѣку, который потребовалъ, чтобы и Гэйтси-Эибипъ бросилъ въ него камень. Послѣдній, однако, уклонился, будучи слишкомъ благоразумнымъ. Онъ обратилъ вниманіе человѣка на что-то такое въ другой сторонѣ, и въ то время, когда человѣкъ оборачивался, чтобы посмотрѣть на это, Гэйтеи-Эйбипъ ударилъ его сзади уха, тотъ умеръ и попалъ въ вырытую имъ яму. Послѣ этого водворился миръ и люди стали жить счастливо.
Отчего произошло различіе между образомъ жизни готтентотовъ и бушменовъ.
Вначалѣ ихъ было двое. Одинъ былъ слѣпой, а другой всегда охотѣлся. Наконецъ охотникъ нашелъ въ землѣ яму, откуда выходили звѣри, и сталъ убивать молодыхъ. Слѣпой, ощупывая и обнюхивая ихъ, сказалъ: "Это не звѣри, а скотъ".