(Перев. Раича.)
"Россіада".
Пою отъ варваровъ Россію свобождену,
Попрану власть татаръ и гордость низложену".
"Петръ Великій".
"Пою премудраго россійскаго героя" и т. д.
"Владимиръ".
"Вдохни небесное мнѣ, муза, восхищенье
Владимирово нѣтъ святое просвѣщенье" и пр.
3. Въ ложно-классическихъ поэмахъ фигурируютъ боги, духи тьмы, и аллегорическія существа, такъ-что христіанскія вѣрованія часто сплетаются съ классической миѳологіей. Напр., въ "Лузіадѣ" Васко де Гама, во время морской бури, молится предъ иконою Христа; но его спасаетъ не Христосъ, а Венера. У Мильтона свѣтлые ангелы сражаются съ демонами въ доспѣхахъ древнихъ героевъ; здѣсь-же появляются Танталъ, Медуза, Церберъ и друг. миѳологическіе образы. Но если присутствіе чудеснаго въ твореніяхъ Гомера нужно отнести насчетъ религіи древнихъ грековъ, то нельзя сказать того-же самаго въ оправданіе ложно-классическихъ авторовъ: они, разумѣется, не могли вѣрить въ непосредственное участіе сверхъестественныхъ существъ въ дѣлахъ и предпріятіяхъ своихъ героевъ, и, слѣдовательно, всѣ эти миѳологическіе боги, геніи, духи тьмы, и т. п. обращались у нихъ въ пустую и ложную прикрасу.