Изъ вышеизложеннаго краткаго очерка развитія классической трагедіи можно видѣть, что для ознакомленія съ ея содержаніемъ и формою надо обращаться къ произведеніямъ Эсхила, Софокла или Эврипида, такъ какъ лишь у этихъ первоклассныхъ поэтовъ она является вполнѣ самобытной и наиболѣе совершенной.
§ 50. Разборъ трагедіи Софокла: "Антигона" (Хрест. Филонова т. 3-й).
Нѣкогда Дельфійскій оракулъ предсказалъ Эдипу ужасную судьбу: онъ убьетъ своего отца и женится на матери. Черезъ много лѣтъ, когда Эдипъ уже царствовалъ въ Ѳивахъ, онъ убѣдился въ исполненіи страшнаго предвѣщанія. Пораженный ужасомъ и горемъ, онъ лишилъ себя зрѣнія и удалился въ добровольное изгнаніе {Трагедія Софокла: "Эдипъ-Царь".}. Антигона не пожелала разстаться съ горемычнымъ отцомъ: вмѣстѣ съ нимъ она покинула Ѳивы, вмѣстѣ съ нимъ дѣлила скитальческую жизнь на чужбинѣ. Когда-же Эдипъ умеръ въ Колонѣ, близъ Аѳинъ {Трагедія Софокла: "Эдипъ въ Колонѣ".}, она поспѣшила въ Ѳивы къ воевавшимъ между собою братьямъ -- Этеоклу и Полинику, чтобы примирить ихъ. Полиникъ, предводительствуя надъ аргосцами, осадилъ Ѳивы. Подъ стѣнами города братья сразились и смертельно ранили другъ друга. Ѳивскій престолъ наслѣдовалъ шуринъ покойнаго Эдипа -- Креонъ. Онъ велѣлъ выбросить трупъ измѣнника Полиника въ добычу псамъ и хищнымъ воронамъ, запретивъ гражданамъ хоронить его подъ страхомъ лютой казни. Такой приказъ былъ величайшимъ святотатствомъ: по вѣрованію грековъ, не зарытымъ костямъ нѣтъ успокоенія за гробовой доской, въ обители Аида. Поэтому не удивительно, что Антигона, еще такъ недавно доказавшая готовность жертвовать собой для близкихъ сердцу, рѣшается предать землѣ прахъ любимаго брата, хотя-бы за это и пришлось поплатиться жизнію. Въ 1-мъ явленіи трагедіи она сообщаетъ о своемъ намѣреніи сестрѣ Исменѣ и проситъ ея содѣйствія. Между двумя дѣвушками завязывается оживленный споръ, раскрывающій все различіе ихъ характеровъ. Исмена тоже любитъ Полдника, тоже соболѣзнуетъ его поруганной памяти, но слишкомъ робка и мягкосердечна, чтобы "съ мужами вступать въ борьбу"... Героизмъ Антигоны даже пугаетъ ее; она пробуетъ образумить сестру нѣжными жалобами, говоря:
"Мы -- женщины, о томъ подумать надо;
Родились мы не съ тѣмъ, чтобы съ мужами
Вступать въ борьбу...
А не но силамъ дѣлать -- смысла нѣтъ"...
Но Антигона стоитъ твердо на своемъ и удаляется, чтобы самой привести въ исполненіе опасный замыселъ.
Въ то время, какъ она, "подобно пташкѣ горемычной, увидѣвшей родимаго гнѣзда пріютъ осиротѣлый, безъ птенцовъ", съ громкимъ воплемъ совершала трикратное возліянье надъ прахомъ брата,-- ее ловитъ царская стража и приводитъ во дворецъ.
"Ну, что склонила голову къ землѣ?