Оно несправедливо потому, что воля; или центр души бывает не на своемъ мѣстѣ, что он или привлекается чувствами или подвигается к' разуму.
Когда он привлекается чувствами, то воля а вмѣстѣ с' нею душа, а вмѣстѣ с' ними и человѣк утопает в' чувственности.
И тогда назначеніе человѣческое исказится; ибо преобратится гармоническій его состав. Чувственность сдѣлается цѣлью, а умственность -- средством.
Когда же центр сей подвигается к' разуму, то человѣк мечтает в' умственности.
В' сем случаѣ назначеніе его переступает за предѣлы свои, ибо гармоническій его состав усилится к' разширенію.
В' сем случаѣ человѣческій дух будет искать Истину в' себѣ самом, оставив Истину, вліянную в' душу, 6удет искать в' себѣ закона и устремится подчинить волю своему разуму. В' сем случаѣ воля сдѣлается средством для цѣли, гармонія исказится.--
Послѣдствія в' том и другом случаѣ весьма пагубны.
Естьли воля подчинена чувственности, то дух скудѣет и ропщет; естьли она подчинена умственности, то дух мечтает и гордится.
В' первом случаѣ дух ропщет, не находя в' чувственности совершеннаго удовольствія и пресыщенія.
Свѣтлые дни помрачаются тучами. При сладких яствах не достает апетита, при неисчетных сокровищах болѣзненное разположеніе тѣла. Скука, досада, печаль не дают наслаждаться назначеніем.