КОММЕНТАРИИ
Впервые: Русская мысль. 1911. No 7. Перепечатано в кн.: Брюсов В. Я. 1) Далекие и близкие. Статьи и заметки о русских поэтах от Тютчева до наших дней. М., 1912; 2) Собр. соч.: В 7 т. Т. 6. С. 308-311. Печатается в сокращении по: Брюсов В.Я. Среди стихов. 1894-1924. Манифесты. Статьи. Рецензии / Сост. Н. А. Богомолов и Н. В. Котрелев; вступ. статья и коммент. Н.А. Богомолова. М.: Советский писатель, 1990. С. 341-344.
Создание книги стихов ВИ "Cor ardens" (M.: Скорпион, 1911-1912. Ч. 1-2) было важнейшим этапом его творческого развития. Оно совпало с "башенным", "симпосиональным" периодом творчества ВИ и с самыми трагическими событиями его жизни и прежде всего неожиданной смертью второй жены поэта -- Л. Д. Зиновьевой-Аннибал в 1907 г. Кроме того, книга лирики "Cor ardens" создавалась в период, когда русский символизм испытал большое влияние со стороны современных мистических движений и различных оккультных идей, что не могло не сказаться на поэзии ВИ. Сборник должен был называться "Iris in Iris" ("Радуга в гневах"). Вторая часть посвящалась В. Я. Брюсову, по образцу книги которого -- "Stephanos" ("Венок") -- ВИ задумал использовать особый стилизованный шрифт для печатания стихов и название на латинском языке (см.:[Брюсов В.Я.] Переписка с Вячеславом Ивановым: 1903-1923 / Предисл. и публ. С.С. Гречишкина, Н.В. Котрелева, А.В. Лаврова // ЛН. М., 1976. Т. 85; Валерий Брюсов. С. 499). Книга готовилась к изданию в 1907 г., но проект был задержан из-за ряда причин, главной из которых оказалась скоропостижная кончина жены поэта. В письме к В. Я. Брюсову от 8 января 1908 г. ВИ пишет о новом плане книги (Там же. С. 507). К трехчастной структуре добавлялась важнейшая "книга" -- "Любовь и Смерть", написанная к годовщине смерти Лидии Дмитриевны. В связи с этим поэт писал Брюсову, что "эта четвертая книга лирики необходима для архитектонической стройности тома "Cor ardens"" (Там же. С. 514). В 1910 г. им была написана пятая "книга", составившая "Rosarium" ("Сад роз"). В окончательном варианте оказались подготовленными два тома, состоящие соответственно из трех и двух "книг"-частей. В переписке ВИ и Брюсова отражены факты подготовки Брюсовым рецензии на книгу "Cor ardens" с учетом возражений ВИ, сделанных им в связи с прочтением переработки рецензии к книге "Кормчие звезды" (Там же. С. 533-534). Биографический контекст создания сборника см.: Обатнин, 2000.
1 "Cor ardens" -- пламенеющее сердце (лат.). О символическом толковании названия сборника и одноименной первой из пяти книг его см.: Бахтин М.М. Записи лекций по истории русской литературы. Вячеслав Иванов // Бахтин М. М. Собр. соч. М.: Русские словари. 2000. Т. 2. С. 323; Шишкин А. Б. "Пламенеющее сердце " в поэзии Вячеслава Иванова (к теме "Иванов и Данте) // Иванов. Мат-лы, 1996. С. 333-352; Проскурина В. "Cor ardens": смысл заглавия и эзотерическая традиция // НЛО. 2001. No51. С. 196-213.
2 Speculum Speculorum -- зеркало зеркал (лат.).
3 Дифирамб -- жанр античной лирики, характеризующийся оргиастическим характером, торжественная хоровая песнь в честь бога Диониса. Как свидетельствует Плутарх, в дни празднеств Диониса смолкал "пеан" и заменялся "дифирамбом" ("О "Е" в Дельфах", 389с). Не случайно сам Дионис иногда именовался дифирамбом. Первоначально возник как культовая песнь, "ибо жертвенным служением изначала "был дифирамб" (Иванов Вяч. О нисхождении // Весы. 1905. No 5. С. 28). Дифирамб для ВИ был синкретичной формой, соединяющей в себе религиозное, обрядовое и театральное начало, он "дионисичен по духу" (Иванов Вяч. "Примечание о дифирамбе".-- I, 816). См. также: Грек А. Стилистика стихотворений-дифирамбов в творчестве Вяч. Иванова // АиК Сер. века, 2010. С. 177-185.
4 Mi fur le serpi amiche -- были змеи друзьями моими (ит.).
5...И я был раб в узлах змеи <...> Озолотились дни мои... -- строки из стих-ния ВИ "Mi fur le serpi amiche", посвященного В.Я. Брюсову (II, 290).
6..."солнца Эммауса"... -- Подразумевается событие, связанное с чудом воскресения Христа на третий день Пасхи и явления Его своим ученикам. Эммаус -- селение в Палестине, упомянутое в связи с этим событием в Евангелии от Луки и находящееся недалеко от Иерусалима (Лк 24: 13-35).
7 ... "эры Офиеля" ("Carmen saeculare" )... -- Речь идет об учении немецкого астролога, гуманиста и философа Агриппы Неттесгеймского (1486-1535), который в книге "Сокровенная философия" (1531-1533) доказывал, что миром управляют семь планетных духов, владычествующих по 400 лет, один из них -- Офиэль, покровительствующий искусствам (см. в кн.: Агриппа. Магия Арбателя. СПб., 1912. С. 13. Брюсов увлекался тайной философией Агриппы, что нашло отражение в его романе "Огненный ангел" (1908). В книге "Cor ardens" ВИ содержится посвящение Брюсову в стих-нии "Carmen Saeculare" : "Строки Валерию Брюсову, открывшему мне эру Офиэля, по учению Агриппы" (II, 286) "Carmen Saeculare" -- столетняя песнь, песня в честь столетнего юбилея (лат.). В письме к Брюсову от 4 августа 1904 г. ВИ писал об этом стих-нии: "Понравится ли тебе, не знаю. В нем формулировано многое внутренне пережитого; но оно может казаться только формулой передуманного. Этим стих-нием обязан опять тебе: это ты показал мне у Агриппы, что с 1900 г. судьбами Земли правит новый звездный демон. Текст, пожалуйста, припиши как эпиграф. Вот почему carmen saeculare" (Брюсов В.Я. Переписка с Вячеславом Ивановым: 1903-1923. С. 454).