1 Кажется, автор ошибся: М. П. Погодин в своем "Воспоминании..." (см. в наст, изд.) говорит всего о двух, а не о трех "истинных христианах".
2 См. в наст, изд.: Знаменский П. В. Печальное двадцатипятилетие (цитата неточна).
3 Четьи-Минеи, т. е. месячные чтения: свод житий святых Православной Церкви, расположенных по дням и месяцам их чествования.
4 См. в наст, изд.: Колосов В. И. История Тверской Духовной семинарии.
5 До реформ 1860-х гг. в Русской Православной Церкви существовал обычай, ставший правилом, наследственной передачи священнической службы в приходе: или сыну, или, если были одни дочери, то приисканному будущему зятю.
6 Автор неточно называет сенсационную книгу; это анонимное издание (книгу написал священник из Новгородской губ. И. С. Беллюстин по поручению М. П. Погодина) "Описание сельского духовенства" (Париж, 1858), рисующее неприглядное материальное и моральное состояние церковных низов и критикующее иерархов. Книга была запрещена в России, консервативный религиозный деятель А. Н. Муравьев написал брошюру-опровержение: "Мысли светского человека о книге "Описание сельского духовенства"" (СПб., 1859). Н. А. Добролюбов поместил в "Современнике" (1859. No 6) ядовитую рецензию на эту брошюру. Несколько месяцев спустя в Берлине (1859) был издан Н. В. Елагиным сборник статей "Русское духовенство", авторы которого продолжали официозную полемику с Беллюстиным (в сборник входила и брошюра А. Н. Муравьева). На эту книгу Добролюбов тоже откликнулся статьей "Заграничные прения о положении русского духовенства" (Современник. 1860. No 3). Обе статьи Добролюбова трудно проходили сквозь цензуру; духовным цензором обеих был о. Ф. Вероятнее всего речь идет о первой статье, послужившей поводом для знакомства Добролюбова с о. Ф.
7 В "Современнике" не обнаружен отзыв о труде о. Ф., если не считать нескольких ироничных упоминаний сочинения о. Ф. в связи с оценкой взглядов Ап. Григорьева в статьях М. А. Антоновича (1862. No 2. О. П. С. 270; No 4. О. П. С. 250).
8 Полный текст эпиграфа: "Не имамы бо зде пребывающаго града, но грядущего взыскуем" (Евр. 13. 14).
9 См. в наст. изд. статью о. Ф. "Странники".