То есть мы, получившие и имеющие получать спасение Именем Господним.
Афанасий Великий: "Пользуясь этою помощию (то есть силою Самого Имени, ибо знамением креста и предизображением Имени Иисус расторг Моисей море и поверг сидящих на колесницах и на конях в воду), просим: и всегда, Владыко, не лишай ее и нас самих, и царя нашего" (то есть помощи от силы Имени Твоего и Имени Иисус Христос).
Афанасий Великий: "Псалом же этот воспевает Сам Христос от лица человечества... Ибо научил нас ведению Того, Кто по естеству и по самой истине есть Бог, и единосущного Ему Отца". - (Видите, что ведение Бога и Христа есть ведение Имени Бога и Христа).
"Имене Твоего ради наставиши мя, и препитаеши мя" (30, 4).
"Возвеличите Господа со мною и вознесем Имя Его вкупе" (33, 4).
"Блажен муж, емуже есть Имя Господне упование его, и не призре в суеты и неистовления ложная" (39, 5).
"Врази мои реша мне злая: когда умрет и погибнет Имя Его" (40, 6).
"О Тебе враги нашя избодем роги, и о Имени Твоем уничижим востающия на ны" (43, 6).
"О Бозе похвалимся весь день и о Имени Твоем исповемыся во век" (43, 9).
Афанасий Великий: "В этом псалме уверовавших уже во Христа учит восхвалять своего Владыку, открывая им вместе превосходство могущества Его[165]... Как бы не имея достаточных сил возвестить величие Божие, просит, чтобы и другие... содействовали ему". - (Итак, видите, какое тождество понятий величать Господа и возносить Имя Его).