Бл. Феодорит: Поелику естество Божие невидимо, повелевается же песнословить оное, то справедливо сказал Пророк: хвалите Имя Господне. Довольствуйтесь именованием Бога, и не домогайтесь видеть то, что не дозволено видеть. - Но вообще, скажем мы, этот псалом посвящен прославлению всего того, чем Господь Бог прославил Имя Свое в Ветхом Завете. В праздники его весьма торжественно пели в Иерусалимском Храме, новозаветные же люди переняли это и всегда поют сей псалом на праздничных утренях перед чтением Евангелия. Так как каждый праздник имеет целью хвалить то событие, которым Бог прославил Имя Свое, или того святого, который подвигами своими прославил Имя Божие, то, естественно, слава праздника дополняется воспоминанием и ветхозаветных преславных дел Божиих.
Афанасий Великий относит этот текст к св. Крещению, которое совершается Божественною силою Имени Божия.
"Да восхвалят Имя Господне, яко вознесеся Имя Того Единаго, исповедание Его на земли и на небеси" (148, 13).
"Да восхвалят Имя Его в лице" (149, 3).
"И похвалятся о Тебе любящий Имя Твое" (5, 12).
"Господи, Господь наш, яко чудно Имя Твое по всей земли" (8, 2).
То есть не только в хорах человеческих, но и в ликах Ангельских.
Афанасий Великий: "Посвятившие себя на то чтобы им быть любителями Имени Твоего, под Твоею благопопечительностию возвысятся духом, поведая силу Твою. Так говорит и блаженный Павел: "Хваляйся же, о Господе да хвалится" (2 Кор. 10, 17)", то есть о Имени Его.
Бл. Феодорит: Воззвание это обращено ко Господу Иисусу Христу: частица "яко", поставлена здесь не для сравнения, а для утверждения. Истинно, что Имя Твое, Господи, "чудно" (то есть хвально "по всей земли", то есть Имя Иисус, ибо это есть Имя Его), ибо Этим Именем разрушена смерть, связаны бесы, отверсто небо, открыты двери рая, ниспослан Дух".
[157] Парфений (Краснопевцев; 1790-1855), иеросхимонах Киево-Печерской Лавры; см.: Жизнеописания отечественных подвижников благочестия 18 и 19 веков. Март. М., 1909. С. 211-231; см. также: Сказание о жизни и подвигах иеросхимонаха Парфения, старца Киево-Печерской Лавры. Джорданвилль, 1976.