О другихъ не установлено еще точныхъ деталей, но, очевидно, исторія ихъ такая же. Изъ газетныхъ отчетовъ извѣстно, какъ Камимура захватилъ русскихъ съ хвоста, пока Того атаковалъ съ головы; какъ крейсеры отвалили отъ японскаго побережья, чтобы взять русскую эскадру съ фланга; какъ несчастная эскадра Рожественскаго частью погибла, частью сдалась и разсѣялась.
Что касается роли миноносцевъ или контръ-миноносцевъ въ цусимскомъ бою, то она сильно преувеличена. Они вышли изъ своихъ стоянокъ только вечеромъ, когда море успокоилось, и лишь докончили дѣло надъ уже побѣжденнымъ врагомъ.
Теперь дознано, что ни одной подводной лодки не участвовало въ бою по той причинѣ, что японцы, обзаведшіеся уже субмаринами, не научились еще управлять ими.
Это трагическое сраженіе полно поученій. Я оставляю въ сторонѣ вопросы стратегіи и тактики. По быстротѣ, съ какою уничтожена могущественная русская эскадра, можно судахъ о превосходствѣ флотовъ, привыкшихъ къ плаванію и стрѣльбѣ: насколько былъ богатъ опытомъ японскій флотъ, настолько, напротивъ, бѣденъ русскій. Это доказываетъ, какое важное значеніе имѣютъ большіе морскіе маневры, я какую ошибку дѣлаютъ руководители флотовъ, обрекая ихъ на продолжительное бездѣйствіе. Только постоянною работою упражненіями можно поддерживать во флотѣ энергію, пріучить его къ хладнокровію и развить довѣріе къ начальству. Матросы опрокинутыхъ русскихъ судовъ дрались геройски, но ихъ героизмъ не послужилъ ни къ чему, потому что въ нихъ не было воодушевленія и вѣры въ себя...
Пресловутый броневой поясъ оказался безцѣленъ. Но событія показали, что слѣдуетъ бронировать и верхнія части судна, т. е. разсматривая каждый броненосецъ, какъ мишень для стрѣльбы, слѣдуетъ защищать броней самую открытую и свободную часть его, подставляемую подъ выстрѣлы. Брони, сдѣланныя въ подпалубной части судна, неизбѣжно ведутъ къ гибели, заставляя его опрокидываться.
Артиллерія является однимъ изъ наиболѣе могущественныхъ дѣятелей морской борьбы. Но такъ какъ въ нынѣшнія времена морскія сраженія происходятъ, большею частью, на большомъ разстояніи, то суда слѣдуетъ вооружать орудіями большого калибра. Только такія орудія, выбрасывая снаряды на разстояніи 3-хъ, 4-хъ, даже 6-ти тысячъ метровъ, могутъ разсчитывать на достиженіе цѣди. Въ этомъ направленіи нельзя, что называется, перехватить черезъ край. Японцы, повидимому, совершенно отказались отъ средней артиллеріи, что можно видѣть изъ ихъ послѣднихъ заказовъ, къ которымъ они примѣнили весь опытъ, извлеченный изъ Цусимскаго боя. Ихъ новые броненосцы будутъ снабжены могущественнѣйшей въ мірѣ артиллеріей.
Корреспондентъ "Frankf. Zeit" въ Токіо сообщаетъ любопытныя подробности о томъ, какъ было принято въ Японіи извѣстіе о побѣдѣ Того въ Цусимскомъ бою.
Яповія ликуетъ. На этотъ разъ радость непритворна и не прячется подъ маской азіатскаго стоическаго равнодушія. Послѣ Порть-Артура, Ляояна, Мукдена ликовала печать, а народъ оставался на видъ безучастенъ. Теперь ликуютъ всѣ города и всѣ круги общества. Я имѣлъ возможность изучить настроеніе народа отъ Сеула въ Новой Японіи (!) до Токіо въ Старой. Всюду радостныя лица;всюду послѣ долгаго напряженія торжествуютъ побѣду. Въ работящемъ и тихомъ Фузанѣ пировали четыре дня и четыре ночи, словно духъ европейскаго карнавала вселился въ желтолицыхъ японцевъ. Съ ранняго утра ходили по улицамъ маски, въ одиночку и группами. Пѣвицы и музыкантши, фокусники въ самыхъ фантастическихъ костюмахъ давали представленія тутъ же, на улицѣ, передъ гостиницами или частными домами, на сколоченныхъ на живую руку подмосткахъ. Мнѣ попались навстрѣчу двѣ дѣвушки: одна въ европейскомъ фракѣ вела подъ руку другую, одѣтую "иностранной дамой". Понятно, я остановился, а онѣ принялись потѣшаться на мой счетъ. Европейцамъ, вообще, достается; одинъ неутомимый ораторъ бродилъ по городу и чуть не въ каждомъ кварталѣ произносилъ рѣчи о томъ, что могуществѣ акахиче -- рыжихъ (подразумѣвается: варваровъ) на Дальнемъ Востокѣ сломлено навсегда, при чемъ валилъ и русскихъ, и европейцевъ -- всѣхъ въ одну кучу. Я лично ловилъ не мало злорадныхъ взглядовъ и язвительныхъ словъ, но до "дѣйствія", сколько мнѣ извѣстно, нигдѣ не дошло. Въ Нагасаки, впрочемъ, солдаты остановили на улицѣ почтенную нѣмецкую чету, во дѣло ограничилось словесными издѣвательствами, и то это было до Цусимы. Точно также до Цусимы извѣстный философъ Тецудинро Инупэ составилъ семь причинъ величія Японіи, превосходящаго величіе всѣхъ странъ міра. И проповѣдникъ Эбнеа еще до Цусимы проповѣдывалъ, что японская душа -- воплощеніе слова Logos. Восточный азіатъ всегда считалъ себя умственно выше и культурнѣе всѣхъ народовъ. Но такъ откровенно еще не высказывались серіозные люди въ серіозныхъ журналахъ. "Если съ зеленѣющимъ деревомъ такъ поступаютъ, что же будетъ съ сухимъ". И не должны ли мы удивляться самообладанію народа, который, внутренно презирая бѣлыхъ и ведя войну съ бѣлой державой, въ то же время не позволить себѣ обидѣть ни одного бѣлаго у себя дома и оставляетъ неприкосновеннымъ самое гордое зданіе въ Токіо -- русскій соборъ и позволяетъ русскому епископу каждое воскресенье служить въ немъ торжественную обѣдню? Поистинѣ, намъ еще многому нужно учиться отъ Японіи! Немало европейскихъ народовъ поступало совсѣмъ иначе.
