[8] Арианство -- ересь, возникшая в IV в, н. э.; основатель ереси Арий, александрийский протопресвитер, учил, что Иисус Христос является творением Бога, но не Богом.
Монофизитство -- христианское религиозно-философское учение, отрицающее возможность смешения в Иисусе Христе двух природ: божественной и человеческой. Согласно этому учению, Иисус Христос был не богочеловеком, а Богом. Говоря об "арианском монофизитстве", С. Н. Булгаков употребляет последний термин в его этимологическом, а не историческом значении.
[9] Под "имманентизмом" С. Н. Булгаков подразумевает здесь не только так называемую имманентную школу (В. Шуппе, Р. Шуберт-Зольдерн, М. Кауфман и др.), но и неокантианство; сторонники "имманентизма" в духе учения И. Канта считали, что предметный мир не объективно дан, а конструируется сознанием (т. е. "имманентен", внутренне присущ сознанию), отрицая вместе с тем существование "вещи в себе".
[10] Критике "социалистического человекобожия" посвящен ряд статей С. Н. Булгакова в книге "Два града" (в 2 т. М., 1911): "Религия человекобожия у Л. Фейербаха", "К. Маркс как религиозный тип" (т. 1); "Героизм и подвижничество" (т. 2).
[11] Под "эпигонами Канта" С. Н. Булгаков имеет в виду неокантианцев. Неокантианство как направление в немецкой идеологической философии сформировалось в конце XIX в. после выхода в свет книги О. Либмана "Кант и эпигоны" (1865). Наибольшую известность получили в дальнейшем Баденская (В. Вин-дельбанд, Г. Риккерт, Э. Ласк и др.) и Марбургская (Г. Коген, П. Наторп, Э. Кассирер и др.) школы неокантианства. В России идеи неокантианства активно пропагандировала и развивала группа философов, издателей журнала "Логос" (Б. В. Яковенко, Ф. А. Степун, С. И. Гессен и др.).
[12] Хлыстовство -- религиозное мистическое сектантство, возникшее в России в конце XVII -- начале XVIII в. Хлысты (искаж. "христы") считают возможным прямое общение со Св. Духом и воплощение Духа в наиболее праведных людей, которые таким образом становятся "христами". Собрания хлыстов имеют форму радений т. е. молений, сопровождающихся коллективными плясками, доводящими до иступления и "пророчеств". До революции 1917 г. хлыстовство существовало в 30 губерниях России. О хлыстовстве в понимании Булгакова см. в его статьях: "Человечность против человекобожия" // Русская мысль. 1916. No 5/6. С. 24--25; "На пиру богов" // В сборнике "Из глубины". М., 1991. С 307; "Агония" // Булгаков С. Н. Христианский социализм. Новосибирск, 1991. С. 306--309.
[13] Тонос -- букв.: напряжение, в переносном смысле "сила"; понятие стоической философии, означающее напряжение, интенсивность космического духа (пневмы).
[14] Т. е. обожествление человека (от греч. antropos -- человек и latreia -- почитание, служение).
[15] Название статьи Р. Вагнера (1860) (см.: Вагнер Р. Избранные работы. М., 1978. С. 494--539).
[16] Гнозис -- в пер. с греч. означает "знание", "познание", здесь: вообще наука.