Ф. Булгарин.
Примечания
Рассказ вошел в "Сочинения Фаддея Булгарина", т. 1, ч. 2. СПб., 1827, с. 148--158 и в "Полное собрание сочинений Фаддея Булгарина", т. 5. СПб., 1843, с. 103--106. Посылая экземпляр своих сочинений редактору "Московского вестника" М. П. Погодину, Булгарин писал: "Вы сами хвалили в письме моего "Янычара", а по выходе в свет "Лиры", упоминая о всех статьях -- умолчали о нем. Это предсказывает мне, как вы примете мои сочинения. Бог с вами! Ругайте и браните! Посылаю вам экземпляр и прошу откатать по совести" (Барсуков Н. Жизнь и труды М. II. Погодина. СПб., 1889, кн. 2, с. 122),
С критикой произведений Булгарина выступил С. П. Шевырев, писавший о них: "Главный их характер -- безжизненность; из них вы не можете даже определить образа мысли в авторе. Слог правилен, чист, гладок, иногда жив, изредка блещет остроумием,-- но холоден" (MB, 1828, ч. 7, No 1, с. 77).
1 Янычары -- солдаты, составлявшие привилегированную часть турецкого войска, постоянные участники мятежен и дворцовых переворотов. Пехотное войско янычар (по-турецки "ени чери" -- новое войско) было создано султаном M у радом 1 около 1360 г. и существовало до 1826 г.; в момент образования оно было новым по сравнению с созданной до этого при Орхане I пехотной "яя". 15 июня 1826 г. Махмуд II произвел военную реформу, предусматривавшую упразднение корпуса янычар. В ответ на это янычары подняли мятеж, который был подавлен, а корпус янычар ликвидирован.
2 Орта -- полк янычарского войска.
3 Эшмайдан -- букв. Мясиая площадь, площадь в Стамбуле, где раздавались мясные пайки янычарам и находились их казармы.
4 Молла -- одно из высших духовных лиц.
5 Муфтий -- мусульманское высшее духовное лицо, наделенное правом выносить решения по религиозно-юридическим вопросам, давать разъяснения по применению шариата. Решение мчфти (фетва) основывается на религиозно-юридических канонах распространенного в данной стране вероисповедания ислама (суфизма или шиизма).
6 Санджак-Шериф -- "священное знамя", "знамя пророка".