Приходские училища министерства народного просвещения подчинены наблюдению г. директора училищ и штатных смотрителей. Две частные школы находятся в г-де Вологде и принадлежат: одна священнику Антипьевской приходской церкви Ретровскому, другая г-же Протопоповой: обе бесплатные, основаны на рациональных началах, преимущественно для девочек, и пользуются большой популярностью и уважением между учителями. В школе г-жи Протопоповой к обыкновенным занятиям -- чтением, письмом и законом Божиим и счислением -- присоединено еще обучение рукодельям, которое идет очень успешно. -- Сельские училища государственных имуществ и удельного ведомства вообще едва ли удовлетворяют своему назначению, чем и объясняется непопулярность и нераспространяемость их. Мы имеем свидетельство одного из штатных смотрителей училищ Вологодской губернии, который, осмотрев училище государственных имуществ, напечатал результаты своих наблюдений в русском Педагогическом Вестнике за 1861 год. Он нашел училище в самом жалком положении: из 26-ти мальчиков читали только 6 -- и то плохо; вовсе не понимая смысла читаемого, они вытвердили несколько молитв, но также вовсе не уразумев их смысла, все смотрели вяло, безжизненно, апатично и -- видимо -- не чувствовали любви к книге и вообще учению, что, конечно, произошло от рутинности и нерациональности приемов, усвоенных училищем, основанных на знаменитом изречении: "корень ученья горек". Причина такого явления -- ничтожность средств и трудность находить порядочных учителей вообще, а на малое содержание в особенности, наконец недостаток педагогических наблюдений и влияний. Таково же и мнение и того штатного смотрителя, на свидетельство которого мы ссылаемся (Русск. Педаг. Вест. на 1861 год No 12). Кроме училищ признанных официально, в народе есть другие способы распространения грамотности, неуловимые для статистики. Нам самим случилось видеть такой факт: крестьяне одной волости Кадниковского уезда отдают своих детей для обучения грамоте в большое торговое село грамотею, бывшему дворовому человеку, уже много лет занимающемуся этим ремеслом, хотя в том же торговом селе, по официальным сведениям, значится училище при церкви; у этого грамотея проживает более десятка мальчиков, -- и таким образом существует школа, не признанная официально и неизвестная статистике, но в околотке пользующаяся своего рода популярностью. Более употребительный способ распространения грамотности, как известно нам самим и как рассказывают некоторые священники в описании своих приходов, -- приглашение грамотея, по большей части отставного солдата, а не редко солдатки: человек 8-10 соглашаются и нанимают учителя на условную плату -- обыкновенно 1 рубль или 1 р. 50 к. за выучку одному чтению и около 3-х руб. чтению и письму с мальчика. Учитель живет поочередно у каждого из сложившихся, -- очередной домохозяин обязывается содержать у себя и учителя, и учеников. Порядок обучения у всех грамотеев общий: сперва букварь, потом часовник и наконец псалтырь, -- затем следует письмо. Обыкновенно курс учения продолжается года три, и в результате мальчики, претерпев множество побоев и теребок, все таки плохо научаются читать и писать. Крестьяне не довольны деятельностью грамотеев, бранят их, что "учат долго, а толку мало", но все таки обращаются к ним: значит, лучших учителей под рукой не находят.
Вторую степень учебной лестницы составляют уездные училища:
Уездные училища министерства народного просвещения, устроенные преимущественно для городских сословий, существуют во всех городах, кроме Никольска, Вельска и заштатных. По объему преподавания, они представляют неудачное сокращение гимназического курса и не дают ученикам ни оконченного развития для самообразования, ни реальных знаний, почему в последнее время и признаны неудовлетворительными; между тем курс их не принаровлен и для перехода в средние учебные заведения: кончившие уездное училище поступают только во 2-й, а по большей части в 1-й класс гимназии, потому что некоторым предметам в училищах вовсе не учатся (естественной истории). Уездные училища наполняются преимущественно детьми чиновников, не имеющих средств для содержания детей в гимназии в губернском городе, так как свидетельства их дают некоторые права в гражданской службе. Купцы и мещане в большинстве случаев довольствуются, если сыновья их переводятся во 2-й класс, то есть достаточно усвоили себе -- чтение, письмо и счисление; они берут детей домой до окончания курса, не нуждаясь в свидетельствах, имеющих практическое значение только для поступления на гражданскую службу: следовательно по крайней мере могут смело сказать, что учатся не "для диплома". Во всяком случае уездные училища, при отдаленности уездных городов от губернского, в Вологодской губернии имеют не малое значение, удешевляя способы образования для бедных людей; в уездных городах они важны уже потому, что дают маленькому, глухому городку трех-четырех лиц, специально занимающихся преподаванием, более или менее подготовленных к этому делу. На руках учителей уездных училищ, между прочим, всегда лежало и ныне лежит все женское образование в уездных городах. Теперь почти во всех из них открыты училища для девиц: возможность открытия их, при крайней умеренности средств, тоже совершенно обуславливалась существованием уездных училищ: в Тотьме, Устюге, Яренске, Устьсысольске и Кадникове учителя уездных училищ первоначально приняли на себя преподавание бесплатно, а ныне продолжают его за самое умеренное вознаграждение, -- в Грязовце же и теперь вовсе не получают его. В Никольске и Вельске учреждение таких заведений не могло состоятся именно потому, что в этих городах нет уездных училищ.
Духовные училища составляют низшую степень специально религиозного образования; курс их, в практическом отношении, еще менее удовлетворяет потребностям людей, не намеревающихся поступать в духовное звание, нежели курс училищ министерства народного просвещения; они находятся во всех городах, исключая Грязовца, Кадникова и заштатных.
В Вологодской губернии только три средние учебные заведения, -- все в губернском городе:
1. Губернская гимназия с пансионом с пансионом и землемеро-таксаторскими классами, -- в ней учащихся, -- собственно в гимназии 199, в землемеро-таксаторских классах 47.
2. Мариинская женская гимназия, в ней учащихся 121.
3. Духовная семинария, в ней учащихся 462.
В губернской гимназии окончило курс в 1862 году -- 16, в 1863 -- 10; только семь из кончивших ограничились гимназическим курсом, прочие поступили в высшие учебные заведения, преимущественно в Петербургский университет. В землемеро-таксаторских классах, основанных в 1861 году с целью -- образовать людей, которые могли бы заниматься производством съемок и таксациею поземельной собственности, первый выпуск был в 1863 году; окончило 15, и десять из них получили места при мировых посредниках. В Мариинской женской гимназии окончило курс в 1863 г. -- 6, -- из них 3 держали специальный экзамен для получения права на преподавание французского языка (в 1862 году выпуска не было). Духовная семинария имеет специальное назначение -- приготовлять священно и церковно-служителей, но воспитанники ее не редко, до окончания или по окончании курса, поступают то в светские учебные заведения, то на светское служебное поприще. В ней окончило курс в 1862 году: по 1-му разряду -- 44, по 2-му -- 71, всего 115; из того числа поступило в духовную академию -- 4, в священно-служители -- 32, в учителя казенных заведений -- 7, в гражданскую службу -- 12, занимаются частными делами и преподаванием -- 13, остаются без мест -- 46 и один умер (всего 115). В 1863 году выпуска не было.