Кассий завидовал Цезарю, потому что считал его не лучше себя и не находил оправданий его возвышению. Он видел в нем выскочку и зазнавшегося честолюбца, захватившего власть всеми правдами и неправдами. Наследственный самодержец не вызвал бы у Кассия вражды. Наследственный самодержец царствует не потому, что полагает себя даровитее других и ставит себя на пьедестал, как лучшего из граждан. Он царствует потому, что был сначала наследником престола, предназначенным к короне самим Провидением или судьбой (выражайтесь, как хотите). Он не добивался власти, а принял ее, принял не для того, чтобы упиваться ее прелестями, а для того, чтобы не колебать установившейся системы престолонаследия. Наследственные самодержцы воцаряются, не затрагивая ничьего самолюбия и никому не преграждая дороги к верховной власти, ибо в монархиях могут мечтать о ее захвате лишь те люди, которые впадают в безумие, известное в психиатрии под именем мании величия.
Власть цезарей признается более или менее охотно лишь до тех пор, пока они переходят от победы к победе, пока они поражают народ своим гением, своей славой и своими успехами. Но и их успехи не особенно внушительно действуют на Кассиев. Наследственным самодержцам народ повинуется не в силу их личных доблестей, а из уважения к представляемому ими монархическому началу, которое сохраняет свое значение не только тогда, когда на престоле восседает гениальный человек, но и тогда, когда государство управляется именем ребенка или слабой женщины, в которых не может попасть ни один из сарказмов Кассия.
Вот почему и можно сказать, что неограниченная монархия должна быть признана такой формой правления, которая столь же мало посягает на человеческое достоинство, как и на свободу, ибо наследственный самодержец есть государь, олицетворяющий
...Образ земского великого царя,
Пред коим все равны -- с вельможи до псаря,
И к коему от всех доступны челобитья...
Такому царю нельзя завидовать, с таким царем нельзя соперничать его подданным. Власть такого царя не может возбуждать в народе враждебных чувств, ибо она не ложится тяжким бременем на население и переносится легко, как власть любящего, заботливого, доброго и умного отца.
О некоторых ложных взглядах на русский государственный строй
Русская образованность и русский царизм. -- его будущность. -- он развивается все более и более. -- самобытность русской неограниченной монархии. -- сознательность русского политического творчества. -- Попытки ограничения царской власти в России. -- оппозиция русскому самодержавию и его критики. -- об одном изречении в романе Тургенева "дым".
I