Кстати, закон разницы между оглупляющим суеверием и менее действующим (хоть все-таки, разумеется, действующим) на здравый житейский смысл. Положим, какая-нибудь нянька и верит в жар-птицу, о которой говорит ребенку. Это лишь незнание анатомии, физиологии; это не мешает ей быть практически женщиной не суеверною; она думает вздор о предмете, о котором вовсе не думает со вниманием. Но ученый, верящий в животный магнетизм, непременно глуп и суеверен.
Поэтому глупые мнения времен невежества вовсе не имели такого сильного влияния на здравый житейский смысл, как представляется теперь человеку, судящему по себе, что одурел бы, если бы поверил такому вздору.
Стр. 308. Можно сказать, что скептицизму мы обязаны тем духом исследования, который в два последних столетия... преобразовал все отделы практических и спекулятивных знаний, ослабил авторитет привилегированных классов и таким образом дал свободе более надежный фундамент, бичевал деспотизм государей, обуздал надменность знати и даже уменьшил предрассудки духовенства. Словом, это он исправил три фундаментальных заблуждения старых времен, которые делали людей слишком доверчивыми в политике, слишком легковерными в науке, слишком нетерпимыми в религии.
Не в теории сила, а в том, что приобрели силу свергнуть иго. --
Средневековый стих
Wann Adam...
Edelmann
Когда Адам пахал, а-Ева пряла,-- где тогда был благородный?
В том, что он говорит только о скептицизме, отражается его нерешительность в метафизике, иначе он говорил бы также о другой потребности: найти, как объясняется затруднительный факт принципом, который ясен для нас.
Схоластики, даже не бывшие втайне еретиками, все-таки были часто пытливыми исследователями если не исторических фактов, то отвлеченных понятий.