15 Чулков Г. Годы странствий. С. 178. Ср. также известное рождественское письмо (от 24 декабря 1934/6 января 1935 г.) Чулкова к жене, где он отрекается от своих "неосторожных, торопливых высказываний" периода "мистического анархизма", имея в виду прежде всего статью "Об утверждении личности", и заявляет о своем единомыслии с церковью: "Главное мое заблуждение, противоречившее, кстати сказать, моему внутреннему опыту, это уклончивое отношение к исповеданию той Истины, что две тысячи лет назад была воплощена до конца и явлена была человечеству в своей единственности и абсолютности" (цит. по копии, сделанной Н. Г. Чулковой: РГАЛИ, ф. 548, оп. 1, ед. хр. 483). См. письма Чулкова к В. Н. Фигнер, в которых писатель излагает свои взгляды на историческое христианство: "...Ничто не может заменить религию" (сокровенные письма Георгия Чулкова) / Предисл., публ. и коммент. Я. В. Леонтьева // Звезда. 1995. No 3. С. 116--125.
16 К пониманию смысла, вложенного Чулковым в идею "мистического анархизма", приблизился, в частности, Б. Зайцев. Ср. его письмо к Чулкову от 4 мая 1906 г.: "Я понимал Ваше "неприятие мира" как неприятие той внешней шелухи, за которой таятся как раз зерна будущего просветленного существования" (РГБ, Ф. 371, карт. 3, ед. хр. 40, л. 19 об.).
17 Чулков Г. Годы странствий. С. 86.
18 Чулков Г.[Стихотворения 1922-1938 гг.] (РГБ, ф. 371, карт. 1, ед. хр. 4, л. 8). Ср. также стихотворный диалог между Чулковым и Вяч. Ивановым, приведенный в книге "Годы странствий" (с. 178--179).
19 Чулков Г. Вчера и сегодня / Народоправство. 1917. No 15. 19 ноября. С. 8. См. особенно "Письма со стороны", статьи "Иго власти", "Судьба России и наше правительство", "Метель", "Красный призрак", "Торжествующий коммунизм", "Начало или конец?".
20 Этим же числом датировано письмо Чулкова к М. А. Волошину, где выражена тревога за судьбу журнала: "По-видимому, "Народоправство" нельзя будет печатать и издавать. Демоны задушили наш журнал" (ИРЛИ, ф. 562, оп. 3, ед. хр. 1277).
21 См.: Вехи. Из глубины. М., 1991. С. 554 (примеч. М. А. Колерова и Н. С. Плотникова).
22 С лекциями и выступлениями, посвященными Достоевскому, Чулков неоднократно выступал и позже, о чем свидетельствуют материалы, объединяющие планы, конспекты, заготовки и тексты по следующим темам: "Достоевский и современность. Публичная лекция во Дворце Искусств 30 ноября 1920 г.", "Достоевский и Пушкин. Речь 12 ноября 1924 г. на торжественном заседании Академии художественных наук", "Достоевский и современность. Речь 16 ноября 1925 г. на торжественном заседании АХН", "Достоевский и Запад. Речь 12 ноября 1926 г. на торжественном заседании ГАХН" (РГАЛИ, ф. 548, оп. 1, ед. хр. 172).
* * *
Необычайные события, свидетелями коих мы все являемся, понудили русское общество пересмотреть и переоценить многие идеи и ценности в области политики и социального строительства. Я полагаю, что такому пересмотру и переоценке подлежат не только политические и социальные программы, но и сама русская культура в ее целом. Пора кое-чему подвести итоги, иные надежды наши похоронить, разгадать смысл явлений, мимо которых до сих пор мы проходили равнодушно, и поставить вехи на будущих путях, не утратив нашего беспристрастия и не склонив головы от отчаяния в судный день истории.