Следовательно, дабы сделать труд привлекательным, стоит только устранить вышепоказанные причины неприятности труда и заменить их противуположными им условиями; другими словами -- организовать все роды труда сообразно с требованиями трех распределяющих страстей. Ту изобретательность, которую до сих пор употреблял ум человеческий к доставлению занимательности разным забавам и играм, должно применить к доставлению занимательности полезному труду -- и результаты будут приближаться к чудесному; подобно тому, как если бы гений Вокансона вместо того, чтобы выдумывать автомат и другие механические игрушки, был направлен к изобретению полезных машин -- превзошел бы все открытия, которыми обязано человечество Уату, Аркрейту и Жакару {Изобретатели: паровой машины, прядильной машины и усовершенствователь ткацкого станка. Ред. }.
Занимательность и увлекательность доставляется труду посредством сериарного порядка. "Pour rendre le travail attrayante,-- говорит Фурье,-- il faut le produire, et consommer par série de grouppes libres, exaltés, nuancés, contrastés et engrenés". Дабы показать, что понимал под этим Фурье, лучше всего представить пример такого производства работ. Из всех земледельческих работ у нас в России та, которая почитается самою приятною, которая составляет настоящий праздник для деревенского населения, есть сенокос -- это то же, что сбор винограда в странах, где занимаются виноделием. К этому времени приготовляют запасы так, чтобы ни в чем не было недостатка. Косцы на лугу эшелонами -- лучшие находятся спереди и сзади для того, чтобы не столь искусные, находящиеся в середине, возбуждаемые примером первых и подстрекаемые последними, не отставали. Между тем как мужчины косят, женщины разметывают скошенную траву, чтобы она скорее высохла, сопровождая это песнями. К вечеру сгребают сено в небольшие стоги, дабы оно не измокло в случае дождя, возвращаются домой с песнями и плясками.
В чем же заключается удовольствие сенокоса, физический труд? Тут никак не менее чем в других полевых работах и для косьбы требуется много ловкости и сноровки. Но тут есть зародыш -- конечно, еще весьма несовершенный -- сериарной организации. 1) Косьба производится обществом, 2) от труда отнята сложность: мужчины косят, женщины разметывают сено, 3) расположение косцов эшелонами производит между ними соревнование, кроме того, мужчины не хотят отстать от женщин в. своей работе, а женщины от мужчин, мужчины стыдятся выказаться неловкими или ленивыми перед женщинами. Но как много тут еще недостает: труд однообразен и продолжителен, многие из косцов вовсе не имеют склонности к этому труду, и никто не располагает своим временем. Дурное состояние лугов делает труд не столь производительным, как он мог бы быть -- искусство и ловкость не ждет себе никакой награды -- интрига весьма слаба. А между тем ничего не стоит применить все условия привлекательности труда к этому занятию. Вот как бы это делалось по методе Фурье. За несколько дней начальник серии косьбы -- на основании наблюдений своих над ростом и спелостью трав и на основании метеорологических соображений -- объявляет день, в который назначается косьба такого-то луга. Таким образом каждый из членов серии наперед может распорядиться своим временем. Ежели луга столь обширны, все косцы фаланги могут скосить их не менее как в 12 часов, то во избежание этого приглашаются косцы соседних фаланг, чтобы исполнить эту работу в 3 часа, обязуясь в свою очередь им помочь, ибо гораздо приятнее 4 дня заниматься одною работою по 3 часа в день, нежели целый день без всякой перемены труда.
Прийдя на место, все косцы разделяются на три отделения; два крыла и центр стараются сделать так, чтобы действия каждого отделения были скрыты от других леском, аллеею, линиею плодовых деревьев или другим чем. Ежели таких препятствий нет, их нарочно будут стараться создать, ибо знают, что все увеличивающаяся приятность труда увеличивает и производительность его.
Каждое отделение, в свою очередь, разделяется на столько рядов, на сколько позволит местность, которые становятся один позади другого, например, на расстоянии десятины. Ряд состоит из мужчин, которые косят, и женщин, которые разметывают траву. Каждый рад иметь или особую методу косьбы, которой преимущество перед другими хочет доказать, или особые роды кос.
Ряд опять делится на группы, размещающиеся на равном расстоянии друг от друга. Положим, что каждой группе, состоящей примерно из 5 человек, нужно пройти свою десятину вдоль 4 раза, чтобы в поперечном направлении достичь того места, откуда начала свою работу соседняя группа одного с нею ряда. Каждая группа располагает своих косцов эшелонами, как это и теперь делается.
По данному знаку все разом начинают. Подобные работы, как косьба, всегда производятся под звуки музыки, ибо размеренное движение под такт несравненно меньше утомляет. К чему же. весь этот странный порядок для придачи интриги и занимательности труда? Каждый косец, как и теперь, не хочет отстать от других косцов своей группы. Все косцы одной группы желают и перегнать и ровнее скосить, нежели соседняя группа; следовательно, между каждою парою соседних групп рождается соревнование: крайние группы, довольно удаленные друг от друга, не имеют таких причин к соревнованию, напротив того, они соединяются против средних и стараются достичь конца десятины прежде них, средние группы оживлены тем же желанием, группы, побежденные при одном проходе вдоль десятины, стараются победить в другие разы. Между женскими группами -- подобные же соревнования; мужские группы соперничают с женскими, и вместе с тем каждая мужская группа желает, чтобы помогающая ей женская одержала верх в своей работе, так как сами желают одержать в своей. Все эти соревнования и соперничества сливаются в общий корпоративный интерес целого ряда.
Каждый желает, чтобы ряд, к которому он принадлежит, одержал верх над своими и, ежели лично претерпел неудачу, утешается победою своего ряда, в которой и он участник. Таким же образом соперничество рядов умолкает перед общим интересом целого крыла, стремящегося достигнуть прежде других отделений конца луга или, по крайней мере, поспеть на соединение с союзным крылом прежде, нежели успеет, вышед из-за леса, разделить их соперничествующий с обоими центр -- где самые опытные косцы. Стремление это усиливается неизвестностью об успехах других отделений, скрытых от глаз. По окончанию косьбы все собираются к строению, где хранятся инструменты серии. Всякая серия на месте производства своих работ имеет, смотря по богатству своих членов, более или менее великолепно устроенное здание для этой цели. В это строение привозится из фаланстера завтрак или полдник, смотря по времени дня. Тут же отличившиеся косцы получают знаки своей победы -- так, как это делалось на играх древней Греции. Этот знак дает право участвовать в косьбе огромного заливного луга, принадлежащего нескольким соседним с ним фалангам.
Может быть, скажут, что такое отличие породит зависть между другими -- нет, потому что личное тщеславие умолкает, когда дело идет о чести своей фаланги, которая была бы непременно побеждена при косьбе заливного луга, если бы избрала не самых лучших косцов своих в свои представители. А это очень важно, потому что победители при этой косьбе делаются членами вспомогательной индустриальной армии, ежегодно посылаемой из всех стран света в льяносы и пампасы Южной Америки, где заготовляется огромное количество сена на сухое время года, для прокормления огромных стад пасущихся там одичавших лошадей и быков, как это делается теперь у нас для зубров в Беловежской пустоши. К этому времени собираются туда лучшие артисты со всего земного шара и даются роскошные праздники. Сколько разнообразия жизни, даже поэзии, сколько пищи честолюбию придает сериарная организация труда простой механической работе, какова косьба! Не больше ли тут занимательности, чем в самых затейливых наших забавах?
Ту же систему можно применить и к жатве, и к посеву, и к пашне, одним словом ко всякому роду работ. Что же будет в тех занятиях, которые требуют значительной умеренной деятельности, как, например, уход за плодовитыми деревьями? Одна обрезка (la taille) требует глубоких знаний в растительной физиологии и не меньших соображений, чем р шахматной игре, ибо здесь один удар садового ножа оказывает свои вредные или полезные действия через десять лет,-- какую увлекательность можно придать этого рода занятиям, применив к ним сериарную методу, когда она дает уже столь чудные результаты, будучи применена к косьбе, о которой еще нужно сказать несколько слов, дабы выказать все свойства сериарного труда.