Для чего же онѣ призваны?-- Для голода, для самоубійства, для проституціи?...
Я подвожу итогъ всему изложенному и повторяю: исходною точкой въ вопросѣ о женскомъ трудѣ служитъ не право женщинъ, но выгода мужчинъ. Женщинъ принуждаютъ къ такому труду, который имъ несвойственъ, и устраняютъ отъ такого, къ которому онѣ несравненно лучше способны. У нихъ отнимаютъ человѣческое право, право на существованіе.
Но настанетъ день, когда женщина, возненавидѣвъ иглу и половникъ, отбросить прочь эти символы своего пола,-- когда она, утомленная пошлыми фразами, которыми ее до сихъ поръ обманывали, проникнетъ въ храмы мужчинъ, взойдетъ на ихъ каѳедры и провозгласитъ новое евангеліе, радостную вѣсть о преображеніи женщины въ человѣка. Но не ужасайтесь, почтенные главы семействъ и мужья, время это еще не скоро настанетъ. Пока вы будете жить, и сыновья ваши, и сыновья сыновей вашихъ,-- женщина будетъ продолжать и шить, и варить, и печь, и прозябать безъ всякаго проявленія своей индивидуальности. Она будетъ продолжать дѣлать васъ счастливыми и унижать себя.
II.
Нужно ли женщинамъ высшее образованіе? Давали ли ей и даютъ ли доступъ въ нему?
Мои противники даютъ на итогъ послѣдній вопросъ утвердительный, а и -- отрицательный отвѣтъ.
Гг. профессора того мнѣнія, что женщинамъ искони была открыта дорога къ пріобрѣтенію научныхъ познаній, мое же мнѣніе состоитъ въ томъ, что и встарь и нынѣ предразсудки и обычай, законъ и фактическія отношенія преграждали женщинамъ доступъ къ высшему образованію. Послушаемъ сперва г-на профессора философіи изъ Бойна.
"Многіе примѣры,-- говоритъ онъ,-- убѣждаютъ насъ въ тонъ, что умственное развитіе даровитыхъ женщинъ подъ господствующимъ вліяніемъ мужчинъ рѣдко когда-либо встрѣчаетъ препятствіе,-- наоборотъ, гораздо чаще самое горячее поощреніе. Исторія цивилизаціи не знаетъ примѣра, чтобы мужчины грубо оттолкнули отъ дверей храма наукъ даровитую и любознательную женщину. Слѣдовательно, внѣшнія отношенія не даютъ никакой точки опоры къ объясненію факта ничтожнаго вліянія женщинъ на успѣхи знанія".
Да хоть бы "исторія цивилизаціи" и въ самомъ дѣлѣ не знала подобнаго примѣра, но когда я сама знаю, то этого для меня совершенно достаточно. Серьезно, я здѣсь говорю по собственному опыту, который ужь конечно не можетъ быть доступенъ г. профессору. И я также принадлежала къ тѣмъ жаждущимъ знанія женщинамъ, которыя стучались въ двери святилища, чтобы... быть осмѣянными. И я не была исключеніемъ.
Въ одномъ статутѣ для испанскаго коллегіума при университетѣ въ Болоньи, относящемся къ 1377 г., говорится (по-латыни): "И такъ какъ женщина есть вершина грѣха, орудіе дьявола, причина изгнанія изъ рая и осквернительница древняго закона, и такъ какъ всякій обязанъ строжайше избѣгать сношенія съ нею, то мы приказываемъ и повелѣваемъ самымъ настоятельнымъ образомъ, чтобы никто ни одну женщину не осмѣливался ввести въ означенный коллегіумъ, будь она самая почтенная особа. И если кто-либо поступитъ противно сему постановленію, то подлежитъ строгому наказанію ректора".