Еслибъ это было въ моей власти, я, на основаніи этой тѣлесной особенности, статью прусскаго закона, гласящую: "въ низшихъ классахъ мужу позволяется умѣренная потасовка по отношенію къ женѣ" -- переиначила бы такъ: женщинѣ позволяется умѣренная потасовка по отношенію къ мужу,-- толстая кожа гораздо легче переноситъ затрещины, нежели тонкая.
"Желудокъ женщины меньше желудка мужчины". Конечно, когда вопросъ о научномъ образованіи женщины имѣетъ точкою исхода желудокъ, то онъ, т.-е. вопросъ этотъ, долженъ имѣть мѣсто.
Быть-можетъ неравенство желудковъ можно объяснить и тѣмъ, что женскій чаще наполняется черствою булкой съ сывороткою, тогда какъ мужской предпочитаетъ филе и трюфели.
Какъ бы мало мы ни знали о таинственныхъ дѣйствіяхъ силъ природы, но то одно мы знаемъ достовѣрно и несомнѣнно, что развитію силъ человѣка нельзя положить никакого точнаго предѣла. Никто, ни даже ординарный профессоръ не можетъ сказать человѣческому уму, хотя бы и уму женщины: до сихъ поръ и не далѣе!
Цѣлые милліоны лѣтъ предстоитъ еще развиваться человѣческому уму. Только ребяческая дерзость можетъ отважиться уже нынѣ предначертать его границы.
V.
Послѣ полемики противъ научнаго образованія женщины вообще г. ф.-Бишофъ переходитъ къ изученію ими медицины въ частности. Здѣсь-то именно и лежитъ центръ тяжести всей его брошюры, имѣющей спеціальною цѣлью -- отпугнуть женскій полъ отъ этой области знанія. Намъ кажется страннымъ, что такой ученый мужъ, какъ г. ф.-Бишофъ, повидимому, вовсе и не знаетъ, что женщины уже играли довольно видную роль въ исторіи медицины.
Насколько достовѣрныя свѣдѣнія позволяютъ намъ судить, женщины искони выказывали особенную склонность къ медицинѣ. У древнихъ сѣверныхъ народовъ друиды, по обычаю, отдавали на попеченіе женщинъ тяжело больныхъ, и суевѣріе приписывало имъ способность излѣчивать даже неизлѣчимыя болѣзни.
Въ одиннадцатой пѣснѣ "Иліады" упоминается Мулій, у котораго былъ зять Эгей, "женатый на его старшей дочери, бѣлокурой Апамедѣ, знавшей всѣ цѣлебныя травы, которыя только растутъ на земномъ шарѣ". И въ "Гиполитѣ" Эврипида няня говоритъ больной Федрѣ: "И если болѣзнь, которою ты страдаешь, потайная,-- женщины готовы тебѣ помочь". Отсюда мы должны заключить, что въ древнемъ мірѣ женскія болѣзни лѣчили женщины.
Между гречанками мы находимъ Олимпію, родомъ изъ Ѳивъ, о которой упоминаетъ Плиній, и Аспазію, сочиненія которой о женскихъ болѣзняхъ сохранены Аэціемъ, знаменитомъ месопотамскимъ врачомъ.