Одинъ писатель, конца XVIII столѣтія, который еще и вообразить себѣ не могъ, чтобъ акушерская практика мужчинъ въ XIX вѣкѣ будетъ освящена закономъ, испустилъ пророческій вопль надъ этимъ безобразнымъ нововведеніемъ и смотрѣлъ на него какъ на знакъ исчезновенія женской стыдливости. Но онъ не предвидѣлъ, что уже въ слѣдующемъ вѣкѣ заставятъ женщину приглашать врача и что въ наше время не та женщина будетъ считаться безстыдницей, которая пользуется услугами акушера, а та, которая посвящаетъ себя изученію акушерскаго искусства.
Еще въ прошломъ вѣкѣ бывали женщины, которыя, подобно прежнимъ вѣдьмамъ и колдуньямъ, владѣли превосходными медицинскими средствами. Вольтеръ, котораго никто не заподозритъ въ суевѣріи, при всякомъ случаѣ хвалилъ "les bonnes femmes" и не разъ предпочиталъ ихъ практическія знанія ученымъ теоріямъ доктора Трончина. Онъ хвалилъ ихъ за то, что онѣ прививали оспу, не взирая на запрещеніе парламента, который и знать не хотѣлъ ничего объ оспопрививаніи, и за то, что онѣ излѣчивали такія болѣзни, надъ которыми врачи только резонировали. Вотъ что Вольтеръ писалъ въ одномъ посланіи къ m-me Дюдеванъ: "Мои глаза почти цѣлыхъ два года были двумя болячками, но одна bonne femme меня почти-что совершенно вылѣчила". Онъ оканчиваетъ свой разсказъ слѣдующими словами: "C'était à mr. Tronchin a m'enseigner ce qu'il fallait faire, et c'est une vieille ignorante, qui m'a rendu le jour. Il faut à la gloire des bonnes femmes que je vous dise, que nous sommes fort sujets au ver solitaire, c'est encore une bonne femme qui en guérit, et le grand Tronchin en raisonne fort bien".
До самой французской революціи этотъ прирожденный медицинскій талантъ женщинъ проявлялся повсюду.
М-me Ролланъ, изучившая медицину, сообщаетъ, что она употребляла эти познанія для блага поселянъ.
Шатобріанъ разсказываетъ о трехъ сѣдыхъ сестрахъ, которыя днемъ и ночью ухаживали за больными. Онъ хвалитъ ихъ кротость и, особенно, умѣнье вправлять переломанные члены.
Только нашъ вѣкъ можетъ похвалиться печальною заслугой полнаго изгнанія врачей-женщинъ въ Старомъ Свѣтѣ. Что же касается Новаго Свѣта, Америки, то онъ въ настоящемъ же вѣкѣ разрѣшилъ этотъ вопросъ окончательно. Въ различныхъ частяхъ Америки въ настоящее время практикуютъ болѣе 300 врачей-женщинъ съ неоспоримымъ и неоспариваемымъ успѣхомъ. Елизавета Блеккуель -- піонеръ, которая первая проложила этотъ путь для женскаго пола и тѣмъ оказала благодѣяніе человѣчеству, степень котораго нынѣ мы еще не въ состояніи оцѣнить.
Луси Абботъ и Элиза Шапенъ, завѣдуя нью-йоркскою больницей, въ одинъ годъ пользовали 6.887 женщинъ и дѣтей.
Въ Филадельфіи шесть женщинъ-врачей зарабатываютъ ежегодно отъ 10 до 50.000 фр. каждая. Въ Оранжѣ (Нью-Джерсеѣ) доходъ одной женщины-медика простирается до 75.000 фр. и другая въ Нью-Йоркѣ вырабатываетъ 80.000 фр. Нѣкоторыя изъ нихъ соперничаютъ съ замѣчательнѣйшими и знаменитѣйшими хирургами.
VI.
Возвратимся къ г. фонъ-Бишофу. Основаній, на которыхъ онъ строитъ свою теорію, долженствующую отпугнуть женщинъ отъ медицинской науки, пять. Вотъ онѣ: 1) возбужденіе чувства отвращенія, 2) нарушеніе стыдливости, 3) болѣзненность женщины, 4) грубость студентовъ и 5) неавторитетность женщины.