Стр. 276. ...отчего не вербуются к ним люди значительные, отчего всё студенты да недоросли двадцати двух лет? -- В статье "Политический процесс 1869--1871 гг." адвокат К. К. Арсеньев отметил, что из более чем тридцати подсудимых только двое "достигли зрелого возраста. <...> Средний возраст остальных двадцати девяти -- 23 1/2 года; несовершеннолетних между ними только три, но очень много молодых людей двадцати одного года и двадцати двух лет" (ВЕ, 1871, No 11, стр. 308).
Стр. 283. Он был лишь доцентом, всего лишь доцентом... -- Намек на Т. Н. Грановского, которого Герцен в "Былом и думах" неоднократно называл "доцентом" (см., например: Герцен, т. IX, стр. 132, см. также: т. XXX, по указателю имен).
Стр. 285....он лобызаться-то лезет, а сам подставляет щеку... -- В письме к А. Н. Майкову от 16 (28) августа 1867 г. Достоевский писал о Тургеневе: "Не люблю тоже его аристократически-фарисейское объятие, с которым он лезет целоваться, но подставляет вам свою щеку".
Стр. 286. ... заготовляется всегда по нескольку списков... -- Иронический намек на Тургенева, долго и тщательно работавшего над каждым произведением.
Стр. 286. ... что-то читал... "По пути"... или "В путь"... или "На перепутье"... -- Ср. с пародийными названиями из наброска в записной тетради 1864--1865 гг.: "Нигилисты. Читали: "Откуда", "Покуда","Накануне", "Послезавтра", "Зачем", "Почему"" (см.: наст. изд., т. V, стр. 326).
Стр. 287. ...рухнет Вавилон и падение его будет великое... -- Имеется в виду не конкретный Вавилон (т. е. столица Халдеи на Евфрате или Вавилон в Египте), а Вавилон апокалипсический, о котором говорится: "пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы" (Иеремия, гл. V, 51, 6; Апокалипсис, гл. V, 14, 8).
Стр. 288....вся суть русской революционной идеи заключается в отрицании чести, ~ Открытым "правом на бесчестье" его скорей всего увлечь можно. -- Обыгрывается фраза из первого "Издания Общества Народной расправы": "Мы из народа, со шкурой, прохваченной зубами современного устройства, руководимые ненавистью ко всему ненародному, не имеющие понятия о нравственных обязанностях и чести по отношению к тому миру, который ненавидим и от которого ничего не ждем, кроме зла" (подробнее об этом см. в кн.: Пирумова, стр. 297--298). Позднее, в 1876 г., говоря о "либеральных отцах" современной ему молодежи, Достоевский отмечал, что "в большинстве это все-таки была лишь грубая масса мелких безбожников и крупных бесстыдников, в сущности тех же хапуг и "мелких тиранов", но фанфаронов либерализма, в котором они ухитрились разглядеть лишь право на бесчестье" (ДП, 1876, март, гл. II, § IV, "Единичные явления"). Ср.: наст. изд., т. XV.
Стр. 289....к Покрову всё кончится... -- Покров пресвятой богородицы праздновался 1 октября. По плану, принятому нечаевцами в октябре 1869 г., "все решения <...> представляются на утверждение членов организации, съезжающихся к этому времени из провинции в Петербург", после чего "должна начаться систематическая, захватывающая всю Русь революционная деятельность организации". Начало восстания было назначено на весну 1870 г. (см. в кн.: Б. П. Козьмин. Из истории революционной мысли в России. Изд. АН СССР, М., 1961, стр. 358--359). См. также выше, стр. 209--210.
Стр. 298. -- "Угрюмые тупицы", как вы изволили раз выразиться. -- Смысл этого выражения был позднее раскрыт Достоевским в записях к "Подростку". "Нигилисты -- это в сущности были мы, вечные искатели высшей идеи. Теперь же пошли или равнодушные тупицы или монахи. Первые -- это "деловые", которые очень, впрочем, нередко застреливаются, несмотря на всю свою деловитость. А монахи -- это социалисты, верующие до сумасшествия, эти никогда не застреливаются..." (см.: наст. изд., т. XIV). Ср. с полемическими словами из записной тетради 1872--1875 гг.: "Пыпин не легкомысленный, г. Пыпин -- тупица, угрюмый тупица". См. также: ЛН, т. 86, стр. 79.
Стр. 299....кто этот "миленький" трудился... -- Намек на роман Чернышевского "Что делать?", в котором Вера Павловна постоянно обращается так к Лопухову.