Стр. 311. Платон, Руссо, Фурье, колонны из алюминия... -- Платон, Руссо и Фурье иронически упоминаются здесь Шигалевым в качестве создателей утопических систем организации будущего общества. К ним причислен и Чернышевский как автор "Что делать?": в четвертом сне Веры Павловны хрустальные дворцы были украшены колоннами из алюминия. О том, что в этих словах Шигалева, возможно, в известной мере пародирована речь Бакунина на конгрессе "Лиги мира и свободы" в Женеве (1867), см. стр. 198.
Стр. 312. Одна десятая доля ~ девятью десятыми. -- Свой горячий протест против принесения жизни и интересов "девяти десятых" человечества в жертву выгодам "одной десятой" его Достоевский выразил в "Дневнике писателя" за 1876 г. "Я никогда не мог понять мысли, -- писал он, -- что лишь одна десятая доля людей должна получать высшее развитие, а остальные девять десятых должны лишь послужить к тому материалом и средством, а сами оставаться во мраке. Я не хочу мыслить и жить иначе, как с верой, что все наши девяносто; миллионов русских <...> будут все когда-нибудь образованы, очеловечены и счастливы" (гл. III, § 1, "Российское общество покровительства животным"). См. об этом также: наст. изд., т. XVII; Фридлендер, стр. 397--398. О разделении человечества на две неравные части публицист-демократ В. А. Зайцев в рецензии на полное собрание сочинений либерального английского историка и публициста лорда Т.-Б. Маколея (Macaulay; 1800--1859) писал: "Кто не знает, что пять миллионов сытых и свободных буржуа, вооруженных богатством, наукой, изобретениями, энергиею и независимостью, эксплоатируют двадцать пять миллионов голодных, невежественных, упавших духом бедняков..." (РСл, 1865, No 7, "Литературное обозрение", стр. 6).
Стр. 312--313....взял бы этих девять десятых человечества со жить- поживать по-ученому. -- Словами Лямшина, "горячо" поддержанными Шигалевым, Достоевский, вероятно, откликается на пародированное изложение листовки "Начала революции", в которой предлагалось "истребить весь род человеческий <...> оставить только детей не старше года..." (см. выше, стр. 199).
Стр. 313....у Фурье, у Кабета особенно и даже у самого Прудона есть множество самых деспотических и самых фантастических предрешений вопроса. -- Об отношении молодого Достоевского к различным формам социальных утопий и их авторам см. стр. 200, а также стр. 211--212; в кн.: Бельчиков, по указателю имен, а также: наст. изд., т. V, стр. 371.
Стр. 314. Начнешь пропагандировать, так еще, пожалуй, язык отрежут. -- См. наст. том, стр. 209.
Стр. 317. Аффилиация (франц. affiliation) -- принятие в общество. Слово "аффилиировать", употребленное хромым учителем, встречается в "Проекте обязательной подписки" Н. А. Спешнева и в "Катехизисе революционера" С. Г. Нечаева (см. выше, стр. 220).
Стр. 317. Если бы каждый из нас ~ ожидая событий? -- В беседе с А. С. Сувориным о политических преступлениях и о возможном взрыве в Зимнем дворце Достоевский в конце 1870-х годов задавался тем же вопросом: "Как бы мы с вами поступили? -- спрашивал он Суворина. -- Пошли ли бы мы в Зимний дворец предупредить о взрыве или обратились ли к полиции, к городовому, чтоб он арестовал этих людей? Вы пошли бы? -- Нет, не пошел бы... -- И я бы не пошел" (см.: Дневник А. С. Суворина. М.-Пгр., 1923, стр. 15).
Стр. 320....Вы этой мазью ваши кучки слепить хотите. -- Один из членов кружка Нечаева и участник убийства Иванова А. К. Кузнецов писал значительно позднее, в 1926 г., что "для совершения террористического акта над Ивановым не было никаких серьезных оснований, что этот акт нужен был Нечаеву для того, чтобы крепче спаять нас кровью..." (см.: Энциклопедический словарь Граната, т. 40, вып. V--VI, приложение, стр. 228--230).
Стр. 322-- 323. Первым делом понижается уровень образования, наук и талантов, ~ Всё к одному знаменателю, полное равенство. -- Достоевский пародирует ряд положений статьи Нечаева "Главные основы будущего общественного строя", где дается "примитивная схема казарменного коммунизма" (см. об этом: Пирумова, стр. 322--324).
Стр. 323....я думал отдать мир папе ~ Да другого ему и выхода нет... -- См. ниже, стр. 360.