Стр. 65. Жорож Занд и кумиры ~ сквозь серьезность. -- См. выше, стр. 277.
Стр. 66. Dies irae... -- День гнева (лат.) -- слова заупокойной католической молитвы. Возможно, что слова эти в черновиках к "Бесам" навеяны финальной сценой из первой части "Фауста" Гете, происходящей в соборе, куда приходит Маргарита. Мефистофель предсказывает ей вечную гибель, а хор вторит словами реквиема: "День гнева, из праха он подымет род людской...". Достоевский был знаком с оперой Ш. Гуно "Фауст", а в "Подростке" писатель воплотил собственную оригинальную интерпретацию темы "Гретхен и злой дух" в замысле музыкально-драматического произведения Тришатова (см.: наст. изд., т. XV; см. также: Гозенпуд, стр. 124--128).
Стр. 66. Хорошо устроил денежные обстоятельства. -- По всей вероятности, здесь заключен намек на А. И. Герцена (ср.: "Отрицал собственность, а в ожидании успел устроить дела свои и с удовольствием ощущал за границей свою обеспеченность" (ДП, 1873, гл. 2, "Старые люди")). Как предполагает Г. Я. Галаган, Достоевский намекает здесь на рассказ самого Герцена в "Былом и думах" (ч. V, гл. XXXIX) о его денежных делах, благополучно устроенных за границей с помощью Ротшильда (см.: наст. изд., т. XV).
Стр. 66....тут дело финальных результатов Петровской реформы ~ а ведь общеевропейцев-то вовсе нет. -- Ср. в статье "Два лагеря теоретиков" (1862): "Несомненно то, что реформа Петра оторвала одну часть народа от другой -- главной... Реформа шла сверху вниз, а не снизу вверх. Дойти до нижних слоев народа реформа не успела. <...> Развитие народа совершается веками, уничтожение добытого им может быть задачей тоже одних только веков... Вот в том-то и была ошибка Петра, что он захотел сразу -- за свою одну жизнь -- переменить нравы, обычаи, воззрения русского народа. <...> Оттого в целом народ и остался таким же, каким был до реформы; если она какое имела на него влияние -- то далеко не к выгоде его. Говоря таким образом, мы вовсе не думаем отрицать всякое общечеловечное значение реформы Петра... Она, по прекрасному выражению Пушкина, прорубила нам окно в Европу, она указала нам на Запад, где можно было кой-чему поучиться. Но в том-то и дело, что она осталась не более как окном, из которого избранная публика смотрела на Запад и видела главным образом не то, что нужно бы было видеть, училась вовсе не тому, чему должна была там учиться... Оттого петровская реформа принесла характер измены нашей народности, нашему народному духу" (см.: наст. изд., т. XVIII). Размышления об историческом значении преобразований Петра I занимают большое место в публицистическом наследии Достоевского 1860--1870-х годов. Они связаны с такими узловыми проблемами его творчества, как Россия и Европа, интеллигенция и парод. Подробиее об отношении писателя к личности и деятельности Петра I см.: Кирпотин, Достоевский в шестидесятые годы ) Нечаева, "Время".
Стр. 67. (На шесть месяцев в Соловецкий.) -- Соловецкий монастырь основан в первой половине XV в. на Соловецком острове в Белом море. С конца XVI в. он служил также местом ссылки противников самодержавия и официальной церкви.
Стр. 67. Ст < удент > в городе и в обществе (Базаров). -- См. выше, стр. 173--175.
Стр. 67....ф < он > Зон, 8000 желез < ных > дор < ог >. Ср. стр. 78....разбои, поджоги, ф<он > Зон, стр. 79 ...ф<он> Зон... стр. 148. Смотрите (ф<он> Зон ~ всё оказалось). -- См. выше, стр. 217--218.
Стр. 69....и получая пенсию (от Смирновой). -- См. выше, стр. 227.
Стр. 71. "Маленький Писарев". Ср. стр. 72.-- Маленький Писарев ~ Писарев был невысокого роста, но и не маленького?; стр. 170...он мне напоминает маленького Писарева...; стр. 281 "Смотрю я на его лицо -- маленький Писарев". -- По предположению Е. Н. Дрыжаковой, выражение "маленький Писарев" могло быть навеяно статьями Д. И. Писарева "Белинский и Пушкин" (1865). В борьбе с "эстетической" критикой Писарев отрицал здесь историческое значение Пушкина и оспаривал ту высокую оценку, которую дал Пушкину Белинский. По поводу сделанного критиком сравнения Пушкина с Шекспиром, Байроном, Гете, Шиллером Писарев иронически заметил: "Белинский вводит в это избранное общество гениальных поэтов нашего маленького Пушкина. <...> нашему маленькому Пушкину решительно нечего делать в той знатной компании, в которую он попал совершенно некстати, по милости своего лукавого доброжелателя, Белинского. Наш маленький и миленький Пушкин не способен не только вставить свое слово в разговор важных господ, но даже и попять то, о чем эти господа между собой толкуют. В самом деле, что такое Пушкин и что такое те люди, с которыми сводит его Белинский?" (см.: Писарев, т. 3, стр. 375--376). По-видимому, под впечатлением несправедливой оценки Писаревым Пушкина Достоевский и прилагает эпитет "маленький" к самому критику.
Стр. 71. Княгиня слыхала о нигилистах и видала (Писарев), но ей хотелось Базарова... -- См. выше, стр. 173--175.