Стр. 113. Приехал тоже устроить дело с Голубовым ~ старообрядческой типографии. -- Намек на попытки Герцена и Огарева установить в революционных целях связи со старообрядцами (см. выше, стр. 179).
Стр. 115. Ст < удент > в форме "Героя нашего времени". Ср. там же. И потом всё связать с сыном ~ как от "Героя н < ашего > времени". -- См. выше, стр. 178.
Стр. 116. ... "Бакунин -- старый гнилой мешок бредней ~ хоть в нужник снести". -- См. выше, стр. 201.
Стр. 116. ... Княгиня хочет доказать сыну ~ Понятия феодального боярства и нигилизма выпрыгивают без всякой связи из ее головы. -- М. С. Гус предполагает, что приведенная запись навеяна нечаевским воззванием "Благородное российское дворянство", подписанным: "Потомки Рюрика и партия российского независимого дворянства". В частности, в воззвании говорилось: "Мы приглашаем всё российское дворянство <...> с львиным мужеством воспрянуть от унижения и встать под гордо развевающееся знамя потомков древнего Рюрикова дома, свергнув ничтожную современную императорскую власть!<...> Российское благородное дворянство имеет с русским мужичком глубокую, сильную, чисто психическую, а потому и неуловимую нравственную связь" ("Красный архив", 1927, т. III (22), стр. 245; см.: Гус, стр. 388). См. также примеч. к стр. 234, 263.
Стр. 119....изящный Hоздрев. -- См. выше, стр. 181.
Стр. 119. благодетели, леность (Дуров)... -- Дуров Сергей Федорович (1816--1869) -- поэт, переводчик, участник кружка Петрашевского. Вместе с Достоевским отбывал каторгу в Омске. После возвращения с каторги проживал у своего друга А. И. Пальма. Достоевский недолюбливал Дурова и наделил своих героев (С. Т. Верховенского и др.) некоторыми его чертами (см. кроме приведенной выше записи к неосуществленному замыслу рассказа о Воспитаннице: "...изящный человек, приживальщик за границей Дуров" и "эстетик Дуров"). См. наст. изд., т. IX, стр. 115--116; см. также выше, стр. 218.
Стр. 120. Ш<атов> говорит, что признак оторванности от почвы ~ Тут и связь, и личность, и семейство. -- Эти суждения полемически направлены против H. H. Страхова -- автора статьи "Женский вопрос" ("Заря", 1870, No 2, отд. II. стр. 106--149), явившейся откликом на книги известного английского экономиста Дж.-Ст. Милля "Подчиненность женщины" и "О подчинении женщины" (СПб., 1869). Об английских женщинах Страхов писал следующее: "Англичанки находятся в очень дурном юридическом положении, гораздо худшем, чем русские женщины. И однако же всему свету известно, что такое англичанка. Это очень высокий тип женской красоты и женских душевных качеств, и с этим типом не могут равняться наши русские женщины, несмотря на то что издавна находились в несравненно лучшем юридическом положении. <...> Во многих русских семействах девушек учат английскому языку именно для того, чтобы сделать им доступною английскую литературу, в которой отразился образ английской женщины. Английские романы составляют обыкновенное, давно у нас принявшееся и заведомо доброкачественное чтение для женщин и девушек. Англия -- классическая страна чистых семейных нравов, подобно тому как Франция есть классическая страна любовных похождений" ("Заря", 1870, No 2, стр. 138). В "Дневнике писателя" за 1876 г. (июль--август, гл. IV, § 2), излагая свою беседу с эмским "парадоксалистом" о назначении женщин, Достоевский оспаривал мнение Страхова об англичанках, которым противопоставлял русских женщин в качестве более высокого типа женщины. Здесь же Достоевский писал о необходимости любви и уважения к женщинам "своей национальности" и о том, что любовь к женщинам "чужих наций" -- признак космополитизма, оторванности от "почвы". Космополитизм Степана Трофимовича подчеркнут тем, что "первая жена Гр<ановско>го была немка, 2-ая полька" (см.: наст. изд., т. XI, стр. 120).
Стр. 121--122. Голубов говорит ~ не спасетесь". -- См. выше, стр. 179-- 183. О смысле символа "муравейник", появившегося в творчестве Достоевского уже в начале 1860-х годов, см.: наст. изд., т. V, стр. 371, т. VII, стр. 387.
Стр. 124. (Стало быть, глуп, как Безобразов.) Ср. стр. 125. Думает, что самонадеянный дурачок (Безобразов)... -- Очевидно, речь идет о В. П. Безобразове (1828--1889), русском экономисте и публицисте.
Стр. 126. Хотел было в монахи (Павел Прусский). -- См. выше, стр. 179, и наст. изд., т. IX, стр. 506--507.