Стр. 28....под конец приобрел прозорливость уже столь тонкую ~ даже какого рода мучение терзает его совесть... -- Прозорливость -- обычное свойство подвижника в житийной литературе и рассказах о праведниках, которому Достоевский здесь дает реальную мотивировку. В книге Парфения повествуется, например, об одном афонском иеросхимонахе, отце Григории, который имел дар такой глубокой прозорливости, что никогда и ничего у исповедующегося не спрашивал, а сам видел и угадывал, в чем было дело (см.: Парфений, ч. II, стр. 120). Примерно то же сообщается и о Пансии Величковском: "И егда кий либо брат скорбен внидет в келию старцеву, то он уже уразумеваше, что имать, и вскоре подав ему благословенно и предварив его, сам пачннаше беседу к нему непрерывну, не дая брату глаголати: и сладчайшими и утешительными словесы своими отвождаше ум его от скорби далече" (Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского. М., 1847, стр. 63). Этим же даром прозорливости отличался и прототип старца Зосимы, оптинский старец Амвросий (см. стр. 457).
Стр. 28. Такие прямо говорили ~ что он святой, что в этом нет уже и сомнения, и, предвидя близкую кончину его, ожидали немедленных даже чудес и великой славы в самом ближайшем будущем от почившего монастырю. -- Посмертные чудеса святого -- общее место житийного жанра. Ими обычно заканчивается житие.
Стр. 31. "Кто меня поставил делить между ними?" -- Цитируются слова Христа (см.: Евангелие от Луки, гл. 12, ст. 14). О значении этих слов в романе см.: В. Е. Ветловская. Символика чисел в "Братьях Карамазовых". ТОДРЛ, т. XXVI, стр. 145--148.
Стр. 31....чем манкирую уважением... -- Манкировать (франц. manquer) -- пренебречь, обойти вниманием.
Стр. 33....получили аудиенцию "у сего лица"... -- Аудиенция (лат. audientia -- слушание) -- официальный прием у высокопоставленного лица.
Стр. 34. -- На фон Зона похож... -- См. ниже, примеч. к стр. 81.
Стр. 35. Знаете, на Афоне ~ не только посещения женщин не полагается, но и совсем не полагается женщин и никаких даже существ женского рода, курочек, индюшечек, телушечек... -- Ср.: "Женского же полу всяких животных держать (на Афоне, -- Ред. совершенно запрещено. И женам вход в Афонскую гору строго воспрещен. Дикие звери и птицы всякого рода водятся, мужеского и женского пола" (Парфений, ч. IV, стр. 193).
Стр. 35....вскакивал и бил палкой даже дамский пол... -- По-видимому, использованы некоторые факты из жизнеописания старца Даниила, включенного Парфением в его книгу "Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле..." Парфений передает рассказ одной грешницы, которая, наслышавшись о старце Данииле, пошла к нему. Тот встретил ее "с самым гневным и сердитым видом, и громким голосом упрекнул меня: "Что ты, пустая странница, пришла ко мне? Я давно тебя ожидал; вот будешь меня помнить!" А сам палкой грозил на меня. Я вся от страха затрепетала, чуть не упала на землю..." (Парфений, ч. III, стр. 171).
Стр. 37....одна из них богородицы, огромного размера и писанная, вероятно, еще задолго до раскола. -- Раскол (старообрядство, староверие) -- течение, возникшее в середине XVII в. в русской церкви как протест против новшеств патриарха Никона (1605--1681), которые заключались в исправлении церковных книг и некоторых церковных обычаев и обрядов.
Стр. 38....точность есть вежливость королей... -- "L'exactitude est la politesse des rois" -- известное выражение Людовика XVIII, короля Франции в 1814 -- 1824 гг.