Стр. 153. Ибо иже в Лаодикии собор о велицем четвертке тако глаголет... -- В 360 или 370 г. в Лаодикии, городе Малой Азии, входившем в состав Римской империи, состоялся церковный собор, правила которого вошли в состав церковного канона.
Стр. 153. ... во святую пятидесятницу восходил... -- Пятидесятница -- троица, пятидесятый день после пасхи. Пятидесятницей называют также и всю неделю, следующую за троицей.
Стр. 154. -- Святый дух в виде голубине? -- В христианской символике святой дух соответственно библейской традиции изображается в виде голубя.
Стр. 154. -- А в духе и славе Илии, не слыхал, что ли? -- Имеются в виду слова из Евангелия об Иоанне Крестителе: "...и предыдет пред ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям и непокоривым образ мыслей праведников..." (Евангелие от Луки, гл. 1, ст. 17).
Стр. 155. Ободняв уже в монастыре... -- Ободнять (обл.) -- слово, означающее полное наступление дня; здесь: попривыкнув, осмотревшись.
Стр. 155--156....и врата адовы не одолеют его. -- Ср. слова Христа: "...на сем камне я создам церковь мою, и врата ада не одолеют ее" (Евангелие от Матфея, гл. 16, ст. 18).
Стр. 158. Конечно, в теперешнее модное время принято отцов да матерей за предрассудок считать ~ да похваляться прийти и совсем убить... -- Ср.: "Разбойники" (действие 1, сцена 1).См. ниже, стр. 602--603, примеч. к стр. 171.
Стр. 159... эти люди, как Иван, это, брат, не наши люди, это пыль поднявшаяся... Подует ветер, и пыль пройдет... -- Ср.: "Не так -- нечестивые; но они -- как прах, возметаемый ветром. Потому не устоят нечестивые на суде и грешники -- в собрании праведных" (псалом 1, ст. 4--5).
Стр. 160. Как только он прошел площадь ~ внизу пред мостиком... -- А. Г. Достоевская пишет: "Федор Михайлович говорит про Старую Руссу. Место, где происходило побоище мальчиков, известно семье Достоевских" (Гроссман, Семинарий, стр. 67).
Стр. 161. Алеша безо всякой предумышленной хитрости начал прямо с этого делового замечания... -- Поясняя эти строки, А. Г. Достоевская пишет: "Обычная манера Федора Михайловича, когда ему приходилось говорить с детьми. В своих прогулках по Ст. Руссе Федор Михайлович часто разговаривал с незнакомыми детьми, и дети потом сами к нему подбегали со своими расспросами, такое доверие он сумел внушать им" (Гроссман, Семинарий, стр. 67).