Стр. 227. Он простирает перст свой и велит стражам взять его. -- См. также: наст. том, стр. 464. Одним из источников изображенной здесь ситуации могло быть рассуждение Ф.-М. Клингера (Klinger, 1752--1831), немецкого писателя, жившего в России, представителя литературного движения "Буря и натиск", наименование которого восходит к его же драме: "Если бы он (Христос, -- Ред.) теперь пришел и стал бы в Риме проповедовать свою религию, в том чистом духе и смысле, как он проповедовал ее когда-то, инквизиция быстро схватила бы его как еретика и заключила бы в Энгель-бург, если б только она не сделала чего-нибудь похуже, чтобы как можно скорее предупредить ужасное нечестие" (см. в кн.: F.-M. Klinger. Betrachtungen und Gedanken. Berlin, 1958, S. 384).
Стр. 227....настает темная, горячая и "бездыханная" севильская ночь. Воздух "лавром и лимоном пахнет". -- Измененная цитата из трагедии А. С. Пушкина "Каменный гость" (1826--1830; сцена 2):
Приди -- открой балкон. Как небо тихо;
Недвижим теплый воздух -- ночь лимоном
И лавром пахнет...
Стр. 229. Не ты ли так часто тогда говорил: "Хочу сделать вас свобод ными". -- В Евангелии Христос говорит уверовавшим в него иудеям: "...если пребудете в слове моем, то вы истинно мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными" и т. д. (Евангелие от Иоанна, гл. 8, ст. 31--36; ср.: от Луки, гл. 4, ст. 18).
Стр. 229....уходя, ты передал дело нам. Ты обещал, ты утвердил своим словом, ты дал нам право связывать и развязывать... -- Великий инквизитор напоминает слова Христа, сказанные одному из апостолов: "...я говорю тебе: ты -- Петр, и на сем камне я создам церковь мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи царства небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах" (Евангелие от Матфея, гл. 16, ст. 18--19; см. там же: гл. 18, ст. 18; от Иоанна, гл. 20, ст. 21--23).
Стр. 229....великий дух говорил с тобой в пустыне, и нам передано в книгах, что он будто бы "искушал" тебя. -- Имеется в виду евангельский рассказ об искушении Христа дьяволом (Евангелие от Матфея, гл. 4, ст. 1--11; от Луки, гл. 4, ст. 1--13). См.: наст. изд., т. XII, стр. 347.
Стр. 230...ибо ничего и никогда не было для человека и для человеческого общества невыносимее свободы! -- Сходная мысль впервые встречается у Достоевского в повести "Хозяйка" (1846; см.: наст. изд., т. I, стр. 317, а также: наст. том, стр. 402).
Стр. 230. "Кто подобен зверю сему, он дал нам огонь с небеси!" -- В Апокалипсисе говорится о звере, долженствующем явиться людям перед концом мира, и они "поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему и кто может сразиться с ним?" (Откровение Иоанна, гл. 13, ст. 4). Здесь же предсказывается появление другого зверя, который "творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю..." (там же, ст. 13).