Стр. 89--90....дело это получило всероссийскую огласку ~ потрясло всех и каждого ~ Приехали юристы, приехало даже несколько знатных лиц, а также и дамы.-- По наблюдению Л. П. Гроссмана, при описании обстоятельств суда над Митей в ряде бытовых деталей Достоевский отталкивается от процесса Веры Засулич 31 марта 1878 г., на котором писатель присутствовал лично в качестве представителя печати. См. об этом: Гроссман, Последний роман, стр. 23--24; Л. П. Гроссман. Достоевский и правительственные круги 1870-х годов, стр. 101--103. Ср.: W. Коmarowitsсh. Dostojewskij und George Sand, стр. 214--220.
Стр. 90....и "гетеры"...-- Гетера (греч. ἑταρία -- подруга, любовница) -- в древней Греции образованная незамужняя женщина "ведущая свободный образ жизни. Позднее так именовались женщины легкого поведения.
Стр. 92. На средине залы, близ помещения суда стоял стол с "вещественными доказательствами", ~ и прочие многие предметы, которых и не упомню.-- Над тем, что в качестве "вещественного доказательства" в судебных процессах 1870-х годов использовалось все, что угодно, нередко иронизировали в русской печати. В одном из дел о поджоге (1878 г.) "в качестве вещественного доказательства был прилавок из суровской лавки, под которым начался пожар и который обгорел. Размер этого прилавка не позволил внести его в залу заседания" (см.: "Голос", 1878, И февраля, No 42).
Стр. 96....подмаратъ их нравственную репутацию, а стало быть, само собой подмарать и их показания.-- Этот адвокатский прием как один из распространенных приемов защиты Достоевский отмечает у В. Д. Спасовича: ДП, 1876, гл. 2, § III.
Стр. 97....старший сын учили; см. также стр. 135: Но старший брат подсудимого; стр. 136: ... разгосорами с старшим сыном барина, Иваном Федоровичем...; стр. 137: Когда старший сын Федора Павловича, Иван Федорович...-- Григорий (а затем и прокурор) называет Ивана, а не Митю старшим сыном Федора Павловича Карамазова. О значении этой оговорки см.: В. Е. Ветловская. Символика чисел в "Братьях Карамазовых", стр. 142--144.
Стр. 97.-- Был шалфей положен. -- Шалфей -- растение, применяемое для лекарственных настоев.
Стр. 98. Можно и "райские двери отверсты" увидеть...-- Неточная цитата из Апокалипсиса: "После сего я взглянул, и вот дверь отверста на небе..." (Откровение Иоанна, гл. 4, ст. 1).
Стр. 100....господин Ракитин, которого брошюру со "Житие в бозе почившего старца отца Зосимы", полную глубоких и религиозных мыслей, с превосходным и благочестивым посвящением преосвященному, я недавно прочел...-- Этот эпизод из жизни "семинариста-карьериста" заимствован из биографии Г. З. Елисеева, видного сотрудника "Искры" и "Современника", в молодые годы написавшего книги "История жизни первых насадителей и распространителей Казанской церкви святителей Гурия, Варсонофия и Германа" (Казань, 1847) и "Краткое сказание о чудотворных иконах Казанской. Семиозерской, Раифской и Мироносицкой пустыни" (М., 1849). Первая из этих книг была сопровождена благочестивым посвящением "Его высокопреосвященству высоко роднейшему Владимиру, архиепископу Казанскому и Свияжскому". В конце 1870-х годов этот факт биографии Г. З. Елисеева был использован правой печатью в целях компрометации писателя. См. об этом: В. С. Дороватовская-Любимова. Достоевский и шестидесятники.... стр. 14--16.
Стр. 103. Оба последние фигурировали тоже и как просто свидетели, вызванные прокурором.-- См. об этом стр. 486--487.
Стр. 103....какой-то гернгутер или "моравский брат"...-- Гернгутерство -- религиозно-общественное движение, возникшее в XVIII в. в местечке Гернгуте в Саксонии и получившее распространение в XVIII--XIX вв. и в России. Учение гернгутеров имело в виду нравственное перевоспитание людей. Своими корнями оно восходило к учению "моравских братьев" -- чешской религиозной секты, зародившейся в середине XV в. Учение "моравских братьев" первоначально заключалось в отрицании государства, сословности, имущественного неравенства и проповеди "непротивления злу", но постепенно оппозиционные моменты его сошли на нет и проповедь примирения и непротивления в нем возобладала.