Приняв хлебы, ты бы ответил на вопрос человеческий, кому поклониться.
Тебе следовало прийти так, чтоб оробел пред тобою, а ты сам же еще провозгласил для него неслыханную дотоле свободу.
3-я тайна -- необходимость соединения всемирного, ибо как бы ни были сильны нации, но все грезят и мечтают в пророках их о соединении всемирном. <40>
-- Публика аплодирует -- чему, кому? Тому, что оправдали истязание ребенка? Э-эх, меня не было там: я бы рявкнул предложение учредить стипендию в честь него же, истязателя!
-- Вообще картинки прелестны, { Далее было начато: Воздашь Кесарево} но из таких (и тогда уже, правда, весьма немногих).
-- Потребность соединиться в одно: Чингис-ханы, Тимуры, Аттилы, Великая Рим<ская> империя, которую ты разрушил, ибо разрушил ее ты, а не кто иной.
Ибо устройство совести человеческой возможно лишь, отняв свободу. Ибо, начиная жить, люди прежде всего ищут спокойствия... ты же провозгласил, что жизнь есть бунт и отнял навек спокойствие. Вместо твердых, ясных и простых начал ты взял всё.
А 2-й тезис, 2-я тайна природы человека основана была на потребности устроить совесть человека -- добра и зла общего. Кто научит, кто укажет -- тот и пророк. {добра ~ пророк, вписано. }
Приходящий же, как ты, с тем чтоб овладеть людьми и повести за собою, необходимо должен устроить их совесть, навести и поставить их на твердое понятие, что такое добро и что зло. И вот, предпринимая такое великое дело, ты не знал, -- о, ты не знал, что никогда не устроишь совести человеческой и не дашь человечеству спокойствия духа и радости, прежде чем не отнимешь у него свободы. <41>
И ты думал, что { Было: Но разве} твое знамя хлеба небесного могло бы соединить людей всех вместе в бесспорном согласии. { Вместо: всех вместе в бесспорном согласии -- было: в общности преклонения} Но все силы человеческие различны. Есть великие и есть слабые. Есть такие, что не могут уже по одной природе своей вместить хлеба небесного, ибо не для них он, и такие многочисленны, как песок морской. { Вместо: ибо не для них со морской. -- было: и многочисленны, как песок морской.} Где же будет тут общность поклонения, { Далее было: и может ли быть исполнен закон бытия человеческого} когда { Далее было начато: люди, даже огромное} большинство людей даже и не понимает, что такое? Вместо { Далее было: знамени всеобщего и} согласного преклонения воздвиглось знамя раздора и войны вовеки, { Вместо: воздвиглось ~ вовеки -- было: я вишу лишь [спор] раздор, споры и войну вовеки} не то было бы с знаменем хлеба земного. Но взгляни, из-за этого всеобщего преклонения { Вместо: всеобщего преклонения -- было: мучались} они истребляли друг друга мечом. Они { Было: Одни} созидали богов и стремились заставить остальных { Было: всех других} людей пред ними преклониться. Взывали друг другу: бросьте ваших богов, поклонитесь нашему, иначе смерть вам и богам вашим. {Взывали ~ вашим, вписано. } И так будет до скончания; { Далее было начато: мира, да} если б исчезли в мире и боги, будет и тогда, если исчезнут в мире даже и боги, ибо падут и пред идолом. {из-за этого ~ пред идолом, вписано на полях. }