Стр. 79. История, как Лиля сломала ручку. -- Имеется в виду случай с дочерью Достоевских Любовью (1869--1926), который произошел в 1872 г.; о нем подробно рассказала Л. Г. Достоевская (см.: Достоевская, А. Г., Воспоминания, стр. 220--231).
Стр. 79. В русском человеке ~ да так и останется.) -- Это рассуждение отразилось в февральском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, § 2 "О любви к народу. Необходимый контракт с народом* (паст, изд., т. XXII, стр. 43).
Стр. 79--80. Конспект номера ~ Больницы и проч. -- Этот план реализован не был.
Стр. 80. ... мошенник, спрятавшийся под престолом у Спаса на Сенной. -- Об ограблении Спасо-сенновской церкви в Петербурге см. наст. изд., т. XXII, стр. 394. Ср. запись далее (стр. 108).
Стр. 80. "Голос", No 348. ~ в деле Овсянникова. -- В этом номере (1875, 17 декабря) была напечатана пространная захметка рекламного характера о книжном магазине М. О. Вольфа, которому, по словам газеты, "принадлежит честь образования у нас детской литературы". Ср. запись далее (стр. 86) и примеч. к ней. Здесь же в судебной хронике пересказывалось выступление 5 декабря на процессе по делу Овсянникова присяжного поверенного А. И. Языкова, защитника одного из обвиняемых. В своей речи Языков порицал печать за то, что она высказывала мнение о виновности подсудимых до окончания судебного разбирательства, и просил присяжных не основывать свое мнение на предвзятых суждениях репортеров.
Стр. 80. Цебрикова... -- Мария Константиновна Цебрикова (1835-- 1917), писательница демократического направления, печатавшаяся в "Отечественных записках" в 1870-е годы; активная поборница женского равноправия, много писавшая по педагогическим вопросам и критиковавшая старую систему воспитания и реакцию в области образования; автор "Детских рассказов" (1875), "Записок гувернантки" (1875) и др.
Стр. 81. "Русский вестник" ~ Древнегреческие тираны. -- Имеется в виду статья М. С. Куторги "Борьба демократии с аристократией в древних эллинских республиках пред персидскими войнами" (PB, 1875, No И). Куторга цитирует следующие слова Платона из его трактата "О государстве": "Тирания выходит только из демократии, а не из какого-либо другого правительства, ибо крайняя вольность перерождается в сильнейшее и необузданное рабство" (стр. 12--13). Ср. стр. 85, 87 и запись в подготовительных материалах (наст. изд., т. XXII, стр. 142, 394).
Стр. 81. Михайловский сердится. -- Судя по записи далее о статье Г. 3. Елисеева и по сделанной в непосредственной близости от этой записи помете на полях ("Читал "От<ечественные> зап<иски>""), комментируемая фраза может относиться к восемнадцатой главе "Записок профана" Н. К. Михайловского, напечатанной в "Отечественных записках", 1875, No 12. В ней Михайловский полемизировал со статьей Д. Л. Мордовцева "Печать в провинции" (см. наст. изд., т. XXIII, стр. 356--357), в частности с его "теорией больших городов". Там же он разбирал статью П. Ч. (П. П. Червинского) "Отчего безжизненна наша литература?" ("Неделя", 1875, 2 ноября, No 44). Придерживаясь мнения, что "литература <...> и все общество только тогда избавятся от дальнейшего обнищания <...>, когда примут во внимание нужды и воззрения народа" (03, 1875, No 12, отд. 2, Современное обозрение, стр. 290), Михайловский тем не менее не принимал тезиса Червинского "город наша погибель, а паше спасение в деревне" и оспаривал его утверждение о том, что ""надлежащее слово" <...> скажут люди деревни, а не города, и уж всего менее Петербурга" (там же, стр. 283). По поводу этих слов Михайловский, в частности, писал: "Фраза г-на П. Ч. есть только фраза (ее давно уже г-н Достоевский сказал: "Власы спасут себя и нас")" (там же, стр. 290; ср. наст. изд., т. XXI, стр. 41).
В дальнейшем Достоевский неоднократно вспоминал эту статью Михайловского. В нескольких черновых записях она фигурирует в связи с проблемою провинциальной печати (см. наст. изд., т. XXIII, стр. 357). Две записи (стр. 90, 109) относятся к цитате из поэмы Н. А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо", которую привел в этой статье Михайловский. В мартовском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. из статьи в перефразированном виде приведена мысль о том, что в России "консерваторам нечего консервировать" (см. наст. изд., т. XXII, стр. 75, 354--355); ср. аналогичную запись в тетради (стр. 177).
Стр. 81. Семинарии надо поскорее возвысить до гимназий ~ требник и учитель). -- Первая половина "Внутреннего обозрения" Г. З. Елисеева в "Отечественных записках" (1875, No 12) была посвящена вопросу о причинах ухода семинаристов из семинарий в университеты и лицеи. Одной из причин Г. З. Елисеев считал "невозможность совместить свои идеалы с званием священника". В статье предлагались следующие реформы: "1) Уничтожить те безразличные для существа духовного звания отличия, которые теперь многих отклоняют от него. 2) Выдвинуть на первый план просветительскую деятельность духовенства и этим поднять его значение в обществе. 3) Для этого поставить приготовление к духовному званию или, что то же, духовную школу совсем на другие основания". Как "единственное средство возвысить <...> духовенство", Елисеев предлагал "ввести в нем разделение труда, предназначив одну часть духовенства для исправления треб, другую -- исключительно для просветительской деятельности". Вторая половина статьи Елисеева была посвящена процессу Овсянникова. Ср. стр. 95, 99, 109, 112 и записи в подготовительных материалах (паст, изд., т. XXII, стр. 137, 138, 142, 144).