А пикните, так мигом успокоит.
Стр. 60....сипа-мужик..: -- Сипа (или сипак) в просторечии -- грубый невежа, необразованный мужик, деревенщина.
Стр. 60...."Еще остатки варварства"... -- Имеется в виду заметка "Еще к характеристике Замоскворечья", где говорилось об "обычае московских купцов, достойном времен глубочайшего варварства..." ("Современное слово", 1862, 14 ноября, No 134).
Стр. 61. Чацкий -- это совершенно особый тип нашей русской Европы... -- В записной книжке 1880 г. о Чацком в этой связи сказано: "Чацкий -- декабрист. Вся идея его -- в отрицании прежнего, недавнего, наивного поклонничества. Европы все нюхнули, и новые манеры понравились. Именно только манеры, потому что сущность поклонничества и раболепия и в Европе та же" (Биография, стр. 375). Образ Чацкого всплывал в сознании Достоевского всякий раз, когда он обращался к созданию оторванных от "почвы" героев. См., например, сравнение Версилова с Чацким в подготовительных материалах к "Подростку" (наст, изд., т. XIV).
Стр. 61. Где оскорбленному есть чувству уголок... -- Цитата из "Горя от ума" Грибоедова (д. IV, явл. 14).
Стр. 62....Чацкий был человек очень умный. -- Пушкин и Белинский считали, что умным был автор "Горя от ума", Грибоедов. Чернышевский в "Очерках гоголевского периода русской литературы" (1856) писал о Чацком как о юноше "с умом и прекрасным сердцем" (Чернышевский, т. III, стр. 35). Ап. Григорьев, напечатавший о "Горе от ума" статью в журнале "Время", утверждал, что Чацкий "прежде всего -- честная и деятельная натура, притом еще натура борца..." (Вр, 1862, No 8, отд. II, стр. 43). Точка зрения Достоевского только отчасти совпала с суждениями Ап. Григорьева. Достоевский обвинил Чацкого в бездеятельности и объяснил это "белоручничаньем". К "обломовцам" причислял Чацкого и Добролюбов.
Стр. 62....не понимаю я, чтоб умный человек, когда бы то ни было, при каких бы ни было обстоятельствах, не мог найти себе дела. Этот пункт, говорят, спорный... -- В данном случае Достоевский возражал Герцену, настаивавшему в статье "Лишние люди и желчевики" (1860) на необходимости разграничения тех, кто стал "лишним" в условиях николаевской реакции, и "вольноопределяющихся в лишние люди" (Герцен, т. XIV, стр. 317), т. е. современных бездеятельных героев. В то же время Достоевский отчасти соглашался с Герценом, утверждая, что среди "лишних людей" есть тип, "бывший ужасно полезным когда-то", хотя и "совершенно бесполезный теперь" (стр. 62). Названная статья Герцена открыла полемику по поводу "лишних людей", главными участниками которой были журналы "Колокол" и "Современник" (см. там же, стр. 317--327 и 572--576).
Стр. 62. Попасть в Регулы -- т. е. стать героем. Регул Марк Атилий (III в. до н. э.) -- римский политический деятель и полководец, прославившийся храбростью.
Стр. 62....отправился бы на восток, а не на запад. -- Намек на то, что Чацкий, в монологах которого отразились декабристские настроения, мог бы, как и они, быть сослан в Сибирь.
Стр. 62....Молчалина нет ~ посвятил себя отечеству... -- Этим же приемом, перенесением общеизвестного литературного персонажа в другую эпоху и в другие условия, воспользовался впоследствии Салтыков-Щедрин, посвятивший "господам Молчалиным", преуспевшим на службе, первую часть своих сатирических очерков "В среде умеренности и аккуратности" (1874--1876). Имея в виду это произведение Салтыкова-Щедрина, Достоевский писал в октябрьском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., что он "...чуть не сорок лет знающий "Горе от ума", только в этом году понял кап следует один из самых ярких типов этой комедии, Молчалина" и что "разъяснил" ему этого героя Салтыков-Щедрин, "вдруг выведя его в одном из своих сатирических очерков" ("Два самоубийства").