Стр. 112. Вот вам Северная Америка... -- В 1861--1865 гг. в Северной Америке шла война между Северными штатами и поднявшими мятеж рабовладельческими Южными штатами.
Стр. 112. Вот вам, наконец, карикатурный Шлезвиг-Гольштейн... -- Немецкое герцогство Шлезвиг-Гольштиния с 1773 г. фактически стало провинцией Дании. В 1864 г. шла прусско-датская война, закончившаяся присоединением этой территории к Пруссии.
Стр. 112....Атиллы да Стеньки Разины... -- Атилла (год рожд. неизв., ум. в 453 г.) -- вождь племени гуннов, возглавлявший опустошительные военные походы на территории Римской империи, Ирана и Галлии. Разин Степан Тимофеевич (год рожд. неизв., ум. 1671 г.) -- донской казак, возглавивший крестьянскую войну в России 1667--1671 гг. Фигура С. Разина привлекла в эти годы к себе особое внимание в связи с выходом в 1858 г. книги Н. И. Костомарова "Бунт Стеньки Разина", где говорилось о поголовном истреблении им помещиков. Ср. характеристику С. Разина в "Призраках" Тургенева (Тургенев, Сочинения, т. IX, стр. 96), напечатанных в той же книге "Эпохи", что и первая часть "Записок из подполья".
Стр. 112. Клеопатра (69--30 гг. до н. э.) -- царица Египта из династии Птоломеев; имя ее часто упоминалось в русской печати в 1861 г. в связи с полемикой, вызванной чтением в Перми на литературном вечере женой чиновника Толмачева монолога Клеопатры из "Египетских ночей" Пушкина (см. статью Ф. М. Достоевского "Ответ "Русскому вестнику"" (1861)).
Стр. 112....он сам не более, как нечто вроде фортепьянной клавиши... -- Имеется в виду следующее рассуждение французского философа-материалиста Дидро (1713--1784) в его сочинении "Разговор Даламбера и Дидро" (1769): "Мы -- инструменты, одаренные способностью ощущать и памятью. Наши чувства -- клавиши, по которым ударяет окружающая нас природа и которые часто сами по себе ударяют". Впоследствии В. И. Ленин в работе "Материализм и эмпириокритицизм" (1908) сослался именно на это место из "Разговора Даламбера и Дидро" как на пример глубокого, хотя и механистического обоснования материальной природы ощущений (см.: А. Григорьев. Достоевский и Дидро (к постановке проблемы). РЛ, 1966, No 4, стр. 97).) "Подпольный герой" говорит о том, что он "человек, а не фортепьянная клавиша" и в других местах повести (см., например, стр. 117).
Стр. 113. Тогда выстроится хрустальный дворец. -- См. примеч. к стр. 69. Намек на "Четвертый сон Веры Павловны" в романе Н. Г. Чернышевского "Что делать?". Здесь описано "чугунно-хрустальное" здание-дворец, в котором, как это представлялось и Ш. Фурье (см. его "Теорию всемирного единства", 1841), живут люди социалистического общества. Моделью для изображения этого дворца послужил хрустальный дворец в Лондоне (см.: Е. Покусаев. И. Г. Чернышевский. Очерк жизни и деятельности. Изд. 4, Саратов, 1967, стр. 207--208).
Стр. 113....прилетит птица Каган... -- О птице Каган, приносящей людям счастье, Достоевский услышал впервые на каторге, о чем свидетельствует запись No 90 в "Сибирской тетради" (см. наст. изд., т. IV, стр. 315).
Стр. 116....колосс Родосский ~ г-н Анаевский свидетельствует о нем... -- Колосс Родосский -- бронзовая статуя Гелиоса, бога солнца, высотою в 31 м, изваянная в 280 г. до н. э. и считавшаяся одним из семи чудес света; стояла в гавани древнегреческого города Родоса. А. Е. Анаевский (1788--1866) -- автор литературных поделок, бывших предметом постоянных насмешек в журналистике 1840--1860-х годов,-- в брошюре, названной им "Энхиридион любознательный" (СПб., 1854), писал: "Колосс Родосский созижден, некоторые писатели уверяют, Семирамидою, а другие утверждают: он воздвигнут не рукою человеческою, а природою" (стр. 96).
Стр. 122....Гейне утверждает, что верные автобиографии почти невозможны со Руссо, например, непременно налгал на себя в своей исповеди... -- Во втором томе книги "О Германии", в "Признаниях" (1853--1854), Гейне писал: "Составление собственной характеристики было бы работой не только неудобной, но попросту невозможной <...> при всем желании быть искренним, ни один человек не может сказать правду о самом себе". Там же Гейне утверждал, что Руссо в своей "Исповеди" "делает лживые признания для того, чтобы скрыть под ними истинные проступки" или из тщеславия (см.: Г. Гейне. Собрание сочинений, т. 9. ГИХЛ, М., 1959, стр. 90--91); ср. примеч. к стр. 89.
Стр. 124. По поводу мокрого снега. -- Еще П. В. Анненков в статье "Заметки о русской литературе" отметил, что "сырой дождик и мокрый снег" являются непременными элементами петербургского пейзажа в повестях писателей "натуральной школы" и их подражателей (С, 1849, No 1, отд. III, стр. 10).