Стр. 106....осуждали чины ~ деревни и даже ломбард... -- Ломбард -- кредитное учреждение, ссужающее деньгами в долг под залог имущества. Ломбарды возникли в России в XVIII в. как учреждения, находящиеся под контролем правительства, в целях борьбы с частными ростовщиками, взимавшими громадные проценты. Однако существовавшие в России сельские и городские ссудные кассы для обеспечения в кредитах сельских и городских жителей брали очень высокие проценты, гораздо выше официально дозволенных и по существу являлись эксплуататорскими учреждениями.

Стр. 106. А может быть, таковы требования прекрасного и высокого в самом деле, я этого во всю жизнь не мог разрешить. -- Формула "высокое и прекрасное", широко распространенная в конце XVIII в. и в романтической эстетике 1820--1830-х годов, во второй половине XIX в. употребляется иронически. Ср. "Записки из подполья" (наст. изд., т. V, стр. 102). Формула эта восходит к И. Канту (1724--1804) и Э. Бёрку (1729--1797), которые посвятили анализу понятий "прекрасное" и "высокое" свои эстетические трактаты; русскими романтиками она была воспринята главным образом из хорошо знакомых Достоевскому с молодых лет "Писем об эстетическом воспитании" Ф. Шпллера, написанных под влиянием Канта, Позднее в "Дневнике писателя" на 1876 г. Достоевский писал, вспоминая 1837 г.: "Мы с братом стремились тогда в новую жизнь, мечтали об чем-то ужасно, обо всем "прекрасном и высоком", -- тогда это словечко было еще свежо и выговаривалось без иронии) (ДП на 1876, январь, глава III, подглавка 1).

Стр. 107....если б он закричал на весь двор, завыл, сей уездный Урия -- ну что бы тогда было со мной, с таким малорослым Давидом... -- Версилов иронически переосмысляет один из библейских сюжетов. Царь Давид увидел однажды Вирсавию, жену Урии хеттеянина, и соблазнил ее. Догадавшийся об этом Урия не хотел идти в свой дом, несмотря на старания Давида задобрить его. Тогда царь повелел своему военачальнику Иоаву во время сражений с аммонитянами поставить Урию в наиболее опасное место. Иоав исполнил повеление царя, и Урия был убит в сражении. Тогда Давид взял его вдову Вирсавию себе в жены. "И было это дело, которое сделал Давид, зло в очах господа". (2-я книга Царств, гл. 11, ст. 27).

Стр. 108....буквально пошел сбирать на построение божьего храма... -- Перефразированное выражение из стихотворения Н. А. Некрасова "Влас":

И сбирать на построение

Храма божьего пошел...

Ср. след. примеч.

Стр. 109. Смуглолиц, высок и прям... -- Цитата из стихотворения Н. А. Некрасова "Влас" (1854). В "Дневнике писателя" за 1873 г., в пору своего резкого идеологического расхождения с Некрасовым, Достоевский разбирает это стихотворение в специальной статье "Влас". Черты некрасовского Власа, его внешний облик, его странничество сказались на обрисовке образа Макара Долгорукого (см. выше, стр. 308--310). Однако Макар одновременно и противопоставлен Власу. Сложные и противоречивые черты Власа (сочетание богоборчества, бунта, проявившегося в его грехе, и стремления к страданию и очищению), вообще характерные для многих героев Достоевского, не находят отражения в Макаре, ставшем воплощением тихого, кроткого и светлого начала (см.: Достоевский и его время, стр. 53--59). Влияние Власа, сюжетной схемы его характера (грех, чудесное явление, искупление греха страданием, молитвой и добрыми делами) больше сказалось на образе купца Скотобойникова, историю которого рассказывает Макар Долгорукий (см.: наст. изд., т. XIII, стр. 313--322).

Стр. 113....пушкинского Германка из "Пиковой дамы" (колоссальное лицо, необычайный, совершенно петербургский тип -- тип из петербургского периода!)... -- Образ Германна (как и вся повесть Пушкина "Пиковая дама") оказал сильное воздействие на ряд произведений Достоевского (см.: А. Б е м. Гоголь и Пушкин в творчестве Достоевского. "Slavia", 1929, т. VIII, вып. 1, стр. 82--100 и вып. 2, стр. 297--311). Характер петербургского героя Пушкина, одержимого фантастической идеей разбогатеть, нашел отражение и в "Подростке".

Стр. 113. "А что, как разлетится этот туман ~ не уйдет ли с ним вместе и весь этот гнилой, склизлый город... -- Образ призрачного Петербурга, который, казалось, "тотчас исчезнет и искурится паром к темно-синему небу", впервые возникает у Достоевского в рассказе "Слабое сердце" (1848) (см.: наст. изд., т. II, стр. 48) и затем переходит в фельетон 1861 г. "Петербургские сновидения в стихах и прозе". Сходные мотивы имеются в черновых набросках к "Дневнику писателя" за 1873 г., к статье "Мечты и грезы": "Я часто спрашивал себя: как без переворота можно согласиться бросить такие дворцы -- кстати, что будет с Петербургом, если бросят. Уцелеют немцы, множество домов без поддержки, без штукатурки, дырья в окнах, а посреди памятник Петра". Ср. след. примеч.