Мысль о том, что Петербург -- город искусственно созданный, не "органичный" для России, а потому обреченный на гибель, была распространенной среди славянофильски настроенной части общества и нашла отражение в некоторых поэтических произведениях 1830-х годов -- М. А. Дмитриева, В. С. Печерина и др. См.: Поэты 1820--1830-х годов. Изд. "Сов. писатель", Л., 1972, т. 2, стр. 60, 477-482, 736.
Стр. 113....а посреди его, пожалуй, для красы, бронзовый всадник на жарко дышащем, загнанном коне?" -- Имеется в виду памятник Петру I работы Э. Фальконе, названный Пушкиным Медным всадником. Достоевский использует символику пушкинской поэмы:
О мощный властелин судьбы!
Не так ли ты над самой бездной,
На высоте, уздой железной
Россию поднял на дыбы?
(Пушкин, т. V, стр. 147)
Однако оценка деятельности Петра и ее результатов у Достоевского отлична от пушкинской. Ср. ниже, примеч. к стр. 453.
Стр. 115. Реализм, ограничивающийся кончиком своего носа, опаснее самой безумной фантастичности, потому что слеп. -- Мысль, характерная для литературно-теоретических взглядов Достоевского и неоднократно им высказывавшаяся. Так, в письме А. Н. Майкову от 11 (23) декабря 1868 г. Достоевский говорит: "Ах, друг мой! Совершенно другие я понятия имею о действительности и реализме, чем наши реалисты и критики. Мой идеализм -- реальнее ихнего. Господи! Порассказать толково то, что мы все, русские, пережили в последние 10 лет в нашем духовном развитии, -- да разве не закричат реалисты, что это фантазия! Между тем это исконный, настоящие реализм! Это-то и есть реализм, только глубже, а у них мелко плавает". Подробнее мысль эта развита в письме H. H. Страхову от 26 февраля (10 марта) 1869 г.: "У меня свой особенный взгляд на действительность (в искусстве) и то, что большинство называет почти фантастическим и исключительным, -- то для меня иногда составляет самую сущность действительного. Обыденность явлений и казенный взгляд на них, по-моему, не есть еще реализм, а даже напротив". Сходную мысль развивает Достоевский и в рассуждении об отношении искусства к действительности в октябрьском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. (гл. первая, подглавка 3, "Два самоубийства"). Говоря о видимости жизненных явлений и их скрытой сущности, которая должна быть предметом исследования для настоящего художника, Достоевский отмечает, что эта скрытая сущность, "концы и начала" -- "это всё еще пока для человека фантастическое".
Стр. 116. У Васина, на Фонтанке у Семеновского моста... -- Семеновский мост через Фонтанку по Гороховой улице (ныне ул. Дзержинского)! Васин жил в районе, застроенном большими доходными домами, которые были заселены небогатым людом.