Стр. 361. La propriété с ' est le vol. -- Фраза одного из вождей жирондистов Ж.-П. Бриссо, ставшая крылатой благодаря французскому экономисту и социологу Пьеру-Жозефу Прудону (1809--1865), автору сочинения "Что такое собственность?" (1840). В черновой и наборной рукописях романа (см. выше, стр. 129, 223--224) содержалась ироническая трактовка Аркадием этой фразы, воспринятой как квинтэссенция идей Прудона. Прудон упомянут и в подготовительных записях к роману (см.: наст. изд., т. XVI, стр. 346 и ниже, примеч. на стр. 423).
Стр. 362. У меня был в гимназии товарищ, ровесник мне, Лавровский... -- По предположению Г. А. Федорова, "во вспоминаемом Аркадием Долгоруким товарище его по гимназии Лавровском подразумевается Ломовский". С А. М. Ломовским (ум. в 1893 г.) Достоевский познакомился в пансионе Л. И. Чермака и был дружен всю жизнь. См.: Г. А. Федоров. Пансион Л. И. Чермака в 1834--1837 гг. В кн.: Материалы и исследования, стр. 249--250.
Стр. 363. In vino veritas. -- Источник этого крылатого выражения -- Плиний Старший (23--79). См.: Естественная история, кн. XVI, 28.
Стр. 374. Я только что выехал из Дрездена и в рассеянности проехал станцию... -- Весь последующий эпизод (остановка в маленькой гостинице, сон, видение "золотого века", навеянное картиной Клода Лоррена) восходит к роману "Бесы". Он содержался в пропущенной в печатном тексте романа главе "У Тихона" как эпизод исповеди Ставрогина (см.: наст. изд., т. XI, стр. 21--22, а также: Долинин, стр. 43).
Стр. 375. В Дрездене, в галерее, есть картина Клода Лоррена, по каталогу -- "Асие и Галатея"; я же называл ее всегда "Золотим веком"... -- Клод Лоррен (Желле; 1600--1682) -- французский художник-пейзажист. Был одним из любимых художников Достоевского; по свидетельству А. Г. Достоевской, во время пребывания в Дрездене Достоевский постоянно посещал галерею и "непременно шел в каждое свое посещение, минуя другие сокровища", и к пейзажам К. Лоррена. "Эти ландшафты,-- говорит А. Г. Достоевская,-- мой муж называл "золотым веком"" (Достоевская, А. Г., Воспоминания, стр. 150). Лоррен был особенно близок Достоевскому потому, что в своих произведениях "давал ему законченный живописный образ того видения заходящего солнца, которое так многообразно и глубоко переживал, ощущал и изображал в своем творчестве сам Достоевский в течение 20 лет" (Дурылин, стр. 179). О картине Лоррена "Асис и Галатея" см.: наст изд., т. XII, стр. 320-- 321. Первоначально та же интерпретация картины Лоррена была дана Достоевским в "Бесах", в исповеди Ставрогина (ср.: наст. изд., т. XI, стр. 21--22). Позднее лорреновский пейзаж нашел отражение в "Сне смешного человека" (ср.: Дурылин, стр. 178--192).
Стр. 375....слышался над Европой как бы звон похоронного колокола. Я не про войну лишь одну говорю и не про Тюильри... -- Имеется в виду франко-прусская война 1870--1871 гг., закончившаяся тяжелым поражением Франции и ее оккупацией немецкими войсками, а также последовавшие за этим события Парижской Коммуны. См. также след. примеч.
Стр. 375. Да, они только что сожгли тогда Тюильри... -- Во время жестоких уличных боев парижских коммунаров с войсками правительства Тьера, 21--27 мая 1871 г., многие общественные здания Парижа погибли от пожаров и бомб, в том числе дворец Тюильри, бывшая резиденция французских королей, часть архитектурного комплекса Лувра. В официальной печати (русской и иностранной) гиоель Тюильри тенденциозно изображалась как результат варварских действий поджигателей-коммунаров (см., например: МВед, 1871, No 102, 14 мая). Подобные суждения могли опираться на высказывания известного экономиста Г. Молинари (1819--1912), который писал о коммунарах, цитируя одного "оратора": "Что нам бояться бомб? Говорят, что они сожгут все произведения искусства, музеи и храмы! Но, граждане, республика должна стоять выше искусства <...> Пускай сгорит Лувр с его картинами Рубенса и Микельанджело; мы не будем сожалеть о них; лишь бы республика восторжествовала" (Молинари. Красные клубы во время осады Парижа. СПб., 1871, стр. 153). Представители демократической и народнической литературы стремились снять с коммунаров это обвинение. Во время печатания "Подростка" в "Отечественных записках", в 1875 г., у Достоевского происходил спор с Н. К. Михайловским по этому вопросу (см.: ЛН, т. 83, стр. 480--481). В записной тетради 1875--1876 гг. сохранилась запись об этом споре: "(Михайловскому). Мне рассказывали компетентные люди, что Тюильри сожжено частным образом, каким-то шалуном, подобравшим шайку, без ведома коммунаров. Но что же бы это значило?.. Не лишайте исторического факта его величавости, страх (разрыв с историей, разрыв навеки, и это при падении коммунаров). Это коммуна, раненная на-смерть, поднявшая голову и крикнувшая в последний раз: вот так исчезнете не только вы, но и следы ваши и история ваша. А вы хотите непременно их сделать невинными вроде героев Августа Коцебу. Разве они могут происходить? Они должны приходить самостоятельно со всем новым".
Стр. 376. Только я один, между всеми петролейщиками, мог сказать им в глаза, что их Тюильри -- ошибка... -- Петролейщйки (от франц. pétrole -- керосин) -- поджигатели.
Стр. 378. Они объявили тогда атеизм... ~ это был первый исполнительный шаг... -- Парижская Коммуна -- первое революционное правительство рабочих, соединявшее в себе законодательную и исполнительную власть, -- декретом от 3 апреля 1871 г. провозгласила отделение церкви от государства.
Стр. 378--379. Я представляю ~ любовь и грусть,.. -- Этот текст, названный Достоевским в записной тетради 1875--1876 гг. "Атеизм", был приведен в "Дневнике писателя" за 1876 г. (см.: ДП, 1876, март, глава II, подглавка 1).