Стр. 379....вера моя невелика, я -- деист, философский деист... -- Деизм -- религиозно-философское учение, допускающее существование бога лишь как первопричины мира и отрицающее существование личного бога (теизм), его вмешательство в жизнь природы и общества.
Стр. 379....я всегда кончал картинку мою видением, как у Гейне, "Христа на Балтийском море". -- Речь идет о стихотворении Г. Гейне (1797--1856) "Мир" (цикл "Северное море", "Книга песен"). На русском языке оно было полностью впервые опубликовано в переводе М. В. Прахова в 1872 г. в литературном сборнике "Гражданин" (приложении к одноименной газете). Как показал В. Комарович (Комарович, Достоевский и Гейне, стр. 102--103), между стихотворением в переводе Прахова и описанием Вереи лова есть словесные совпадения. Образ Христа, явившегося утратившим веру людям, не раз волновал воображение Достоевского. Он нашел отражение уже в черновиках "Преступления и наказания", а затем в главе "Великий инквизитор" в "Братьях Карамазовых" (см.: наст. изд., т. VII, стр. 139; т. XIV, стр. 224--240).
Стр. 382....последний монолог Отелло у Шекспира... -- Возможно, имеется в виду предпоследний монолог Отелло (д. V, сцена 2-я), после того как он убеждается, что убитая им Дездемона невинна.
Стр. 382....Евгений у ног Татьяны. -- Имеется в виду заключительный эпизод (конец 8-й главы) романа Пушкина "Евгений Онегин". На связь образов Онегина и Версилова обратил внимание А. С. Долинин (см.: ЛН, т. 77, стр. 503). Последнее свидание Онегина с Татьяной вызывает ассоциации с последним разговором Версилова с Ахмаковой (см.: наст. изд., т. XIII, стр. 413--418).
Стр. 382....встреча беглого каторжника с ребенком, с девочкой, в холодную ночь, у колодца, в "Misérables" Виктора Гюго... -- Эпизод из романа В. Гюго (1802--1885) "Отверженные" (1862) -- встреча девочки Козетты и беглого каторжника Жана Вальжана в лесу (часть 2, кн. 3, гл. 5). Роман "Отверженные", одно из любимых произведений Достоевского, писатель перечитал незадолго до начала работы над "Подростком", во время своего двухдневного заключения в марте 1874 г. (ср. примеч. к стр. 361). См.: Достоевская, А. Г., Воспоминания, стр. 258--259. Об использовании Достоевским образов Гюго и о воздействии Гюго на Достоевского см.: Л. Гроссман. Поэтика Достоевского. М., 1925, стр. 45--48; А. Бем. Гюго и Достоевский. "Slavia", 1937, т. XV, вып. I, стр. 73--86.
Стр. 386. Но она обязана иметь все совершенства! -- Все совершенства -- выражение из романа Пушкина "Евгений Онегин" (8-я глава, письмо Онегина к Татьяне):
Внимать вам долго, понимать
Душой всё ваше совершенство...
(Пушкин, т. VI, стр. 180--181)
В Пушкинской речи Достоевский неточно цитирует это место, приближаясь к фразеологии Версилова: "Не узнал он ее и потом в Петербурге <...> когда, по его же словам <...> постигал душой все ее совершенства". Это дает основание говорить о возможных ассоциациях в образах Ахмаковой и пушкинской Татьяны. Ср. примеч. к стр. 382.