Собестианский И.М. Круговая порука у славян по древним памятникам их законодательства. Прага, 1886. С. 114 и ел. Ср.: Лавровский П.А. Коренное значение в названиях родства у славян. СПб., 1867. С. 93; Ясинский М.Н. Село и вервь Русской Правды // КУИ. 1906. N 3; Пресняков А.Е. Княжее право в Древней Руси. СПб., 1909. С. 158 - 190.

Но если таково первоначальное значение верви, то в эпоху Русской Правды о кровной связи между членами верви не сохранилось и следа.

Органы управления в области. Главным местным органом княжеского управления является посадник. Посадники сидят по городам по назначению князей. Назначение в тот или иной город посадника каким-либо князем означает, что этот город входит в состав владений данного князя. Присоединяя к своим владениям какую-либо землю или захватывая какую-либо область, князь спешит посадить в города этой области своих посадников. Владимир Святославич, узнав что Ярополк убил брата Олега, испугался и убежал из Новгорода за море: "а Ярополкъ посадники своя посади в Новегородъ" (Лавр. лет. 977 г.). Олег Святославич "перея всю землю Муромску и Ростовьску, и посажа посадникы по городомъ" (Там же. 1096 г.). Как только Всеволод Чермный захватил Киев, надеясь на свою силу, то "посла посадникы по всемъ городомъ киевьскымъ" (Там же. 1206 г.). Принять или пригласить посадника от какого-либо князя значит признать над собой его власть. При приближении Глеба Юрьевича к Курску куряне "послаша къ Гюргевичю и пояша у него посадникъ к собе; и посади своего у нихъ посадника" (Ипат. лет. 1147 г.). Здесь почин принадлежит населению. Но и молчаливое вольное или вынужденное согласие населения принять назначенного посадника означает то же. Наоборот, если посадники бросают город, бегут из него, это значит, что их князь теряет власть над этим городом. Весть о приближении союзника Юрия Долгорукого - кн. Святослава Ольговича имела своим следствием то, что "выбегоша посадничи Володимери (и) Изяславли из Вятичь, изъ Бряньска, и изъ Мьченьска, и изъ Блеве" (Там же. 1147 г.). Если же посадники не успевали покинуть города, князь завоеватель полонил их. Изяслав Мстиславич отнял снова города у дяди Вячеслава "и посадникы исковавъ приведе" (Лавр. лет. 1146 г.).

Отсюда прежде всего явствует политическое значение посадника: он является связующим элементом того города, где он сидит с землею и с князем, которым посажен. Поэтому первою обязанностью посадника было охранение власти своего князя над вверенною ему областью. В силу этого посаднику принадлежит военная власть: он предводительствует войском, ставит города для защиты от неприятеля, отражает его нападения. Рюрик роздал волости своим мужам и поручил им "городы рубати". Шведы подступили под Ладогу, "и пожьгоша ладожане хоромы своя, а сами затворишася въ градъ съ посадникомь съ Нежатою, а по князя послаша. Они же приступиша подъ городъ и не успъша ничтоже къ граду, не большю рану въсприяшя, и отступиша" (Синод, лет. 1164 г.). Емь явилась на Ладожское озеро с целями грабежа. "Володиславъ, посадникъ ладозьскый, съ ладожаны гонися в лодияхъ по нихъ въ следъ, кде они воюють, и постиже я, и бися с ними" (Там же. 1228 г.). Вследствие своих военных функций посадники иногда называются воеводами. Когда новгородцы решили отнять у великого князя Василия Дмитриевича захваченную им Двинскую землю, то "воеводы же новгорочкыи: посадникъ Тимофей, посадникъ Юрьи и Василiи и вси вой поехаша за Волокъ на Двину" (Там же. 1398 г.).

Посадникам принадлежала и судебная власть. В уставной грамоте смоленской епископии, за перечислением дел, переданных в ведение церковного суда, стоит санкция: "Ажъ будетъ или тяжа, или продажа епископля, да ненадобъ ни князю, ни посаднику, ни тивуну, ни иному никомуже". Призванные в Ростовскую землю Ростиславичи "роздаяла беста посадничьства руськымъ децькымь; они же многу тяготу людемь симъ створиша продажами и вирами" (Ипат. лет. 1175г.), т.е. судебными штрафами. В Псковской грамоте постановлено: "А которому посаднику сести на посадничество, ино тому посаднику крестъ целовати на томъ, что ему судить право... а судомъ не мститися ни на когожь, а судомъ не отчитись, а права-го не погубити, а виноватаго не жаловати" (ст. 3). Так и по Новгородской грамоте положено: "А посаднику судити судъ свой съ намъстники великого князя по старинъ" (ст. 2). В договорах Новгорода с князьями стоит условие: "А бесъ посадника ти, княже, суда не судити". Весьма вероятно, что посадники, как и князья, имели собственных тиунов, которые выполняли за них обязанности судей. Относительно наместников, по крайней мере, это совершенно бесспорно.

В общем порядке посадников назначает князь. Но в отдельных случаях и вече считает себя вправе вмешиваться в это дело. Ростовцы и суздальцы угрожают своему пригороду Владимиру: "пожьжемъ и, пакы ли посадника в немь посадимъ" (Лавр. лет. 1175 г.). А в Новгороде, где посадник существует рядом с князем, с половины XII в. эти случаи становятся обычными, так что посадник Твердислав уже ссылается на господствующую практику, обращаясь к новгородцам: "а вы, братье, въ посадничьствъ и въ князехъ волны" (Синод, лет. 1218 г.). Вместе с тем князь ограничивается в праве единолично назначать посадников и в новгородские волости; он их назначает по соглашению с новгородским посадником и исключительно из среды новгородцев, с обязательством не лишать их волостей иначе, как за преступления: "Что волостий всехъ новгородьскыхъ, того ти, княже, не держати своими мужы, не держати мужи новгородьскыми. А бесъ посадника тобе волостий не раздавати. А безъ вины ти мужа волости не лишити".

Помимо Новгорода, князья назначают посадниками своих дружинников, преимущественно старших - мужей и бояр. Рюрик раздавал волости "мужем своим". Олег, захватив Смоленск и Любечь, в каждом из них "посади мужь свой". Владимир св., по занятии Киева, из пришедших с ним варягов "изъбра мужа добры и смыслены и храбъры, и раздая имъ грады" (Ипат. лет. 862, 882 и 980 гг.). Но Ростиславичи в Ростовской земле "роздаяла беста посадничьства руськымъ децькымь" (Там же. 1175 г.), т.е. младшим дружинникам. Наконец, князья раздают волости и своим детям или молодым племянникам, которые управляют ими на положении посадников. О Всеволоде Ярославиче сохранилось известие, что "печаль бысть ему оть сыновець своихъ, яко начаша ему стужати, хотя власти, овъ сея, овъ же другие; сей же омиряя ихъ, раздаваше власти имъ" (Лавр. лет. 1093 г.).

Посадник является в области представителем власти князя, а потому, как только сам князь прибывал на место, власть посадника прерывалась; князь лично ведал тогда все дела данной области. В этом смысле Владимир Мономах говорил о себе, что он "самъ творилъ что было надобъ, на посадникы не зря, нi на биричи".

Должностные лица получают в свою пользу известный доход. Этот доход заключался в судебных пошлинах и в корме. Уголовные штрафы - виры и продажи - шли князю. Так как он не имел собственной казны, отличимой от государственной, то в сумме уголовных штрафов он имел и личный доход. Но помощники князя получали особый доход. Русская Правда установляет размеры этих доходов в пользу некоторых из них. Так, вирник с простой виры получал 8 гривен, а метальник - 12 векошь; отрок с продажи в 12 гривен - 2 гривны 20 кун (Кар. сп. Ст. 7 и 85). Что посадники и тиуны получали доходы с суда, это явствует из того, что они допускали злоупотребления при обложении уголовными штрафами: чинили людям тяготы продажами и вирами или "продавали" людей. Но о размерах этих доходов за первый период ничего не известно.

Помимо того судьи и исполнительные при суде органы получали от местного населения необходимое продовольствие для пропитания как их самих, так их слуг и даже лошадей. Это был так называемый корм в натуре. Сначала размер корма определяется или на каждый день, или на неделю, количественно и качественно, или же потребностями человека и животных. Эти порядки нашли отражение уже в Русской Правде. В ней указан следующий корм вирнику: "7 ведеръ солоду на неделю, да овенъ, или полоть, а въ середу же сыръ, а въ пятницу такоже; а куровъ ему по двое на день; а хлебовъ 7 на неделю, а пшена семь уборковъ, а гороху такожъ, а соли 7 голважень: то ти вирнику съ отрокомъ" (Кар. сп. Ст. 7). В кратком списке количество хлеба и пшена определено весьма приблизительно размерами потребностей: "по кольку могуть ясти". Лошадей вирнику полагалось иметь не более 4 "и сути имъ на роть колько могуть зобати" (Ак. сп. Ст. 42). Отроку при взыскании продажи полагалось "Ехати съ отрокомъ на дву конехъ, а овесъ сути на ротъ, а мяса дати овенъ или полоть, а инемъ корму, что имъ чрево возьметь" (Кар. сп. Ст. 85; ср.: Тр. сп. Ст. 90 и 91; Кар. сп. Ст. 108 и 109). Вполне естественно, что голодного судью или пристава надо накормить. Но уже с древнейшего времени такой корм уплачивался населением независимо от того, голоден судья или нет. Сытый же судья уже не нуждается в корме натурой; отсюда переложение натуральной повинности на деньги, известное уже Русской Правде.