Дитя, как злак росу, впивает певчий мед,
Но древний рыбарь-сон, чтоб лову не скудеть,
В затоне тишины созвучьям ставит сеть.
Слово изначала было... -- В Евангелии от Иоанна: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть" (Иоанн, I, 1--3).
Возглас "Да будет!" повесил на этой воде небо и землю... -- По Библии (Первая книга Моисеева, Бытие I, 1--3), прежде, чем была сотворена земля, Дух Божий носился над водою. Своим словом "Да будет" Бог "из ничего" совершил небо (твердь), землю и "все воинство их".
...мы, созданные по подобию... -- Ср.: "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему..." (Бытие, I, 26).
...рожденные, чтобы найти ту дверь, откуда звенит труба, предопределены, чтобы выловить ее "отворись". -- Ср.: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною" (Откровение святого Иоанна Богослова. III, 20); "...я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как-бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего" (там же, IV, 1). Слово "отворись" имеет в статье ключевое значение: оно звучит в начале статьи ("маленькая жемчужина -- "отворись"") и оно же завершает размышление автора о значении духовных ценностей ("И только смелые, только сильные... найдут то "отворись"...").
"Прекрасное только то -- чего нет", -- говорит Руссо, но это еще не значит, что оно не существует. Там, за гранию 9...: оно есть и манит нас... -- Есенин использует слова В. А. Жуковского из статьи "О поэте и современном его значении. Письмо к Н. В. Гоголю" (1848): "Руссо говорит: 9...: -- прекрасно только то, чего нет. Это не значит: только то, что не существует; прекрасное существует, но его нет, ибо оно, так сказать, нам является единственно для того, чтобы исчезнуть..." (Полн. собр. соч. В. А. Жуковского. В 3-х т. Т. 3. СПб., 1906, с. 227).
У златой околицы // Доит Богородица // Белых коз... -- Источник этих строк, скорее всего, духовный стих. Ср. строки из есенинского "Преображения" (1917): "...Богородица... // У облачной околицы // Скликает в рай телят" (см. т. 2 наст. изд.).
...Андрее-Беловское "выкусывание за спиной". -- Словосочетания "выкусывание за спиной" в тексте романа Андрея Белого нет, но есть другие выражения: "подсматривания себе за спину" (Ск-1, 18); "Я... подсмотрел ее 9старуху -- образ одного из внетелесных состояний Котика Летаева: у себя за спиной, -- когда она, описывая в пространстве дугу, рушилась мне прямо в спину..." (там же, с. 19). Мысль Есенина состоит в том, что через внетелесное состояние своего "я", высматриваемое за спиной, человек приближается к "кровному крову". (Ср. слова Есенина, записанные А. Блоком 4 января 1918 г.: "Образ творчества: схватить, прокусить" -- Восп., 1, 177.)