Стр. 49. Курфиршество -- княжество, от "курфюрст", князь-избиратель, за курфюрстами было закреплено право избрания императора. Права и особые привилегии их были юридически оформлены. К 1850-м титул курфюрста оставался только за владетелями Гессен-Касселя.
...Гейбель вышел двадцатым изданием...-- Через несколько лет Фет даст выразительную характеристику нем. поэта Э. Гейбеля (Geibel, 1815--1884) в статье "О стихотворениях Ф. Тютчева". Говоря о Тютчеве, Фет задает "задорный вопрос": "...у кого из современных лириков такая мощь? У Гейбеля, что ли, расходящегося десятками тысяч экземпляров? "Зато, -- заметят мне, -- его все понимают".-- Великая заслуга! да что там понимать-то?" (см. наст, изд., т. 3, с. 194). А 20 июля 1884 Фет писал В. П. Гаевскому: "Взгляните на 50-е издание Гейбеля и прочтите его стихи. Это вода, а не вино. А мое солдатенковское издание в 2400 экземпляров в 10 лет не разошлось. То же с великим Тютчевым" (Цит. по: Литературное наследство. Т. 97. Кн. 2. М., 1989. С. 431).
Согласны ли вы, что ни одна нация не могла породить "Фауста" как идеал и дать ему ту бронзовую форму, в которую его отлил Гёте? -- "Фауста" Фет считал "вершиной всего Гете", своей "художественной религией и пропагандой", "пропагандой правды, света, разума" (Письмо к С. В. Энгельгардт от 5 февр. 1881 // Фет А. Стихотворения. Проза. Письма. М., 1988. С. 388--389). Неоднократно Фет начинал переводить трагедию Гете, однако удалось ему исполнить свой замысел лишь к 1882, когда в Москве вышла первая часть, а в 1883 -- вторая часть "Фауста", с предисловием и комментариями переводчика.
Сличите же идеалы Гёте и Шиллера, Канта, Шеллинга и Гегеля и т. д. с современными немецкими идеалами...-- Шиллер Иоганн Кристоф Фридрих (1759--1805), нем. поэт, драматург, теоретик искусства. Кант Иммануил (1724--1804), Шеллинг Фридрих Вильгельм Йозеф (1775--1854), Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770--1831), -- классики нем. философии, сыгравшие значительную роль в формировании и развитии эстетической мысли нового времени. В произведениях Гёте и Шиллера, а также в трудах перечисленных философов, "идеал" является центральным понятием, трактуемым как главное содержание духовной деятельности человечества во все эпохи его развития. Под "современными идеалами" Фет имеет в виду, очевидно, идеи гражданской роли искусства, представленные прежде всего участниками движения т. н. "Молодой Германии" (сюда относят Л. Берне, Л. Винбарга, К. Гуцкова и др. Близок к идеям этого движения был и Г. Гейне). В центре критики "Молодой Германии" были идеи "чистого искусства", творчество Гёте и др. В России идеи "М. Г." с энтузиазмом поддерживал В. Г. Белинский, затем Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов и др., против них выступали А. В. Дружинин и др. представители эстетической критики.
Стр. 51. Гоф -- город в Баварии.
...пломбировать чемоданы...-- т. е. ставить пломбы с таможенным клеймом.
Лосинцы -- лосины, штаны из лосиной кожи.
Терпсихора -- муза танца.
Пословица недаром говорит: "новые метлы метут хорошо".-- Пословица гласит: "Новая метла чисто метет", но и вариант, предложенным Фетом, также распространен. Даль дает вариант: "Новая метла хлеско метет" (Даль. Т. 2. С. 322).
Орган -- так называли автоматические духовые инструменты в трактирах.