Описывать картину Веронеза, находящуюся на левой стене, "Брак в Кане Галилейской", невозможно. Эта эпопея состоит по крайней мере изо ста лиц.-- Веронезе Паоло (1528--1588), венецианский живописец Позднего Возрождения. Большое полотно "Брак в Кане" написано в 1562--1563, его основой послужил евангельский сюжет о чуде, сотворенном Иисусом Христом по просьбе матери во время свадьбы в Кане Галилейской: Христос превратил воду в вино. На картине В. изобразил своего учителя Тициана в виде престарелого мастера, окруженного учениками, среди которых и сам автор картины, а также различных исторических деятелей, поэтов и музыкантов, всего 138 фигур.
Стр. 75. Мурильево "Вознесение Божией Матери". Спорят о том, где оригинал картины: здесь, в Лувре, или в Зимнем Дворце.-- В самом Лувре находились в это время две картины Мурильо с таким названием. Как замечено в путеводителе по Парижу 1855, Мурильо столь часто обращался к этому сюжету, что его стали называть "художником вознесений" (Paris Illustré... Nouveau Guide des Voyageurs... P. 466--467). В 1779 картина Мурильо "Вознесение Мадонны" приобретена Эрмитажем из собрания Уолпола (Англия).
...повторяю стихи пушкинского рыцаря...-- Фет цитирует вторую строфу баллады А. С. Пушкина "Жил на свете рыцарь бедный..." (первонач. название "Легенда"; 1829), позднее включенной в незавершенную пьесу <"Сцены из рыцарских времен"> (1835).
Вы везде узнаете Рафаэля - Лучшая, однако же, в Лувре картина Рафаэля, без сомнения, "Мадонна венков"...-- В Лувре ко времени посещения Фета насчитывалось 12 картин Рафаэля, среди которых описанное Фетом полотно "Михаил Архангел, поражающий Диавола", а также несколько портретов и 4 картины на сюжет "Святого семейства". Небольшой образ Мадонны, сидящей с младенцем на руках -- Эта картина, называемая также "Малое Святое Семейство" (La Petite Sainte Famille), хранилась долгое время у потомков духовника Франциска I кардинала Андриена де Гуффье, которому, по преданию, подарил ее сам Рафаэль. Несмотря на это, высказывались предположения, что она принадлежала кисти Джулио Романо (наст, имя Джулио Пиппи). О картине "Михаил Архангел, поражающий дьявола", которая была написана Рафаэлем для Франциска I, сначала находилась в Фонтенбло, а затем в Версале, Джорджо Вазари писал: "Много картин написал он для Франции, и среди них одну особенно изумительную, исполненную для короля и изображающую поединок св. Михаила с дьяволом <...> эта картина так прекрасно исполнена, что он получил почетнейшую награду от короля" (Вазари Д. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. Ростов-на-Дону, 1998. С. 305). Фет ошибочно называет картину Рафаэля "Святое семейство" (1518), прозванную "Мадонной венков" за то, что один из ангелов держит над головой младенца Иисуса венок, -- "Садовницей". Так, вернее, "La belle jardinière" ("Прекрасной садовницей", 1507) принято называть раннюю картину Рафаэля флорентийского периода, на которой изображена на фоне пейзажа сидящая Мария с младенцем Иисусом и маленьким Иоанном Крестителем у ее ног. О ней также упоминает Вазари: "...он начал ее и довел эскиз почти до самого конца, причем в то же время исполнил еще одну картину, которая была отослана в Сиену; однако ввиду отъезда Рафаэля, закончил ее Ридольфо Гирландайо, который написал голубую одежду, на ней недостававшую" (Там же. С. 283). "Святое семейство", о котором пишет Фет, было куплено Франциском 1 и первоначально торжественно отправлено во дворец Фонтенбло, ее еще называли "Святое семейство Франциска I".
Стр. 76. ...чистота перуджиновой Божией Матери с младенцем на руках...-- В собрании Лувра находилось несколько картин ит. живописца эпохи Раннего Возрождения, учителя Рафаэля Пьетро Пе-руджино (наст, фамилия Ваннуччи; между 1445--1452 -- 1523), из них две посвящены Богоматери. Очевидно, речь идет о "Мадонне" с ребенком, св. Иосифом и св. Екатериной по сторонам.
Об "Истории Марии Медичи" Рубенса см. выше.
Ландшафтная живопись не менее богата чудными образцами.-- Фет имеет в виду фламандскую пейзажную живопись, богато представленную в коллекции Лувра.
Стада Поля Потера ненаглядны.-- В Лувре Фет мог видеть две картины голландского живописца Пауля Поттера: "Лошади, привязанные к дверям хижины" (1641) и "Луг" (1652), на котором изображены группы пасущихся животных.
Стр. 77. Но истинная жемчужина галереи -- небольшая картина Мурильо "Мальчик", казнящий - насекомое, получившее у Гоголя прозвание зверя.-- Мурильо написал серию картин, изображающих жизнь простонародья, особенно удачно у него получались дети. В Лувре было несколько картин, написанных в этом жанре, в том числе "Юный нищий" и "Вшивый" (Фет называет ее просто "Мальчик"). В Эрмитаже находится "Мальчик с собакой". Рассуждения Фета по поводу "грязных сюжетов" перекликается с мнением Гегеля: "С внешней стороны предмет изображения носит здесь вульгарный характер. Мать ищет вшей в голове мальчугана, а он в это время спокойно жует кусок хлеба; на другой картине двое мальчиков, ободранные и нищие, едят дыни и виноград. Но в этой бедности и полунаготе сквозит изнутри и извне чувство здоровья и жизнерадостности, сквозит такая полнейшая беззаботность, которая не уступает душевному спокойствию дервиша. Это отсутствие забот о внешнем и отражающаяся в этом внешнем внутренняя свобода и есть то, чего требует понятие идеального" (Гегель Г.-В.-Ф. Эстетика. Т. 1. С. 179). ... Насекомое, получившее у Гоголя прозвание зверя...-- "Мертвые души", гл. 8: "Шум и визг от железных скобок и ржавых винтов разбудили на другом конце города будочника, который, подняв свою алебарду, закричал спросонья что стало мочи: "кто идет?" но увидев, что никто не шел а слышалось только издали дребезжанье, поймал у себя на воротнике какого-то зверя и, подошед к фонарю, казнил его тут же у себя на ногте". Впервые сравнение картины Мурильо с эпизодом из поэмы Гоголя возникло у Белинского в статье "Взгляд на русскую литературу 1847 года" : "...одна из известнейших галерей в Европе хранит, как бесценное сокровище, картину великого Мурильо, представляющую мальчика, который с усердием и обстоятельно занимается тем, что будочник сделал спросонья и мимоходом" (Белинский. Т. 10. С. 293).
Непризренный -- то же, что бесприютный, лишенный крова и пищи (от призреть).