______________________
Гони природу в дверь, она войдет в окно.
В строго научный марксизм проникла религиозная контрабанда, и именно теперь среди вооруженных научным аппаратом марксистов началось богоискательство. В марксизме обнажилась религиозная подоплека.
Понятно, что при таких условиях возгоревшийся недавно спор между богостроителями-марксистами и богоискателями-христиатами -- я беру терминологию В.А. Базарова -- есть спор по существу своему религиозный. Спор о вере.
В январе месяце нынешнего года г. Базаров прочел в Петербургском литературном обществе реферат как раз на тему "Богоискатели и богостроители"*. Многочисленные слушатели ждали, что во время прений произойдет решительный смертный бой между докладчиком и представителями нового религиозного сознания.
______________________
* Реферат этот напечатан в сборнике "Вершины". СПб., 1909 г.
______________________
Но бой вышел странным. Вячеслав Ив. Иванов приветствовал в докладе г-на Базарова возрождение идей, дорогих и ему, Иванову, а Мережковский начал свое возражение с вопроса: враг ли ему докладчик или друг? Вопрос этот он оставил без ответа. У многих слушателей получилось впечатление, как будто и Мережковский, и Вяч. Иванов прибегли к ловкому полемическому приему, чтобы увернуться от спора по существу. Одна газета высказала даже мнение, что оба оппонента нарочно старались своим "сочувствием" дискредитировать марксистов, занятых богостроительством.
Думается, что такое упрощенное толкование неправильно. Дело вовсе не так просто, как кажется с первого взгляда.